{"id":15462,"date":"2009-07-19T19:00:37","date_gmt":"2009-07-19T17:00:37","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=15462"},"modified":"2020-08-07T11:25:17","modified_gmt":"2020-08-07T09:25:17","slug":"14-12-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/14-12-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"14-12 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"
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Gier<\/strong><\/a>: Habsucht. Der Wunsch, sich den Besitz anderer anzueignen; ein Wunsch<\/a>, mehr Reichtum<\/a> zu besitzen, obwohl man ohnehin schon ausreichend hat.
\nPravritti<\/strong><\/a>: Handeln<\/a> im allgemeinen.
\nAsamah<\/strong>: Ruhelosigkeit; Erregung durch Freude<\/a>, Verhaftung<\/a>, usw. \u00bbIch werde dies tun, und dann werde ich mit dieser Handlung<\/a> beginnen. Wenn ich mit der zweiten fertig bin, werde ich mit der dritten beginnen, und so fort.\u00ab Die Folge der W\u00fcnsche, des Wollens und Handelns findet kein Ende. Das hei\u00dft Asama<\/a>, Ruhelosigkeit.
\nSpriha<\/strong><\/a>: D\u00fcrsten oder Verlangen<\/a> nach Sinnesobjekten im allgemeinen.<\/p>\n

Das sind die charakteristischen Merkmale, die zeigen, da\u00df Rajas<\/a> vorherrscht. Halte nicht irrt\u00fcmlich rajasige Ruhelosigkeit oder rajasige Bewegung f\u00fcr Karma Yoga<\/a> oder g\u00f6ttliche Aktivit\u00e4t. Die Menschen sagen vielleicht, sie tun selbstlosen Dienst<\/a> f\u00fcr die Welt<\/a>, wenn man aber ihre Motive untersucht, sind sie befleckt durch pers\u00f6nlichen Wunsch in dieser oder in jener Form. Viele Menschen k\u00f6nnen nicht einmal einen Augenblick lang stillsitzen. Sie meinen, hierhin und dorthin zu gehen oder irgendwelche Handlungen zu tun, sei ein erf\u00fclltes Leben<\/a>. Der Yogi<\/a> oder Weise<\/a>, der stillsitzt und den Geist<\/a> beruhigt und physisch gar nichts tut, ist der aktivste Mensch<\/a> auf der Welt; wohingegen der Mensch, der hierhin und dorthin l\u00e4uft und immer sehr besch\u00e4ftigt ist, gar nichts tut. Das mag paradox erscheinen. Sehr wenige verm\u00f6gen die Wahrheit<\/a> dieser Aussage zu begreifen. Sattva<\/a> ist intensives T\u00e4tigsein. Ein Rad, das sich sehr rasch dreht, scheint stillzustehen. So verh\u00e4lt es sich mit Sattva. So ist ein sattviger<\/a> Mensch.<\/p>\n

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Gier: Habsucht. Der Wunsch, sich den Besitz anderer anzueignen; ein Wunsch, mehr Reichtum zu besitzen, obwohl man ohnehin schon ausreichend hat. Pravritti: Handeln im allgemeinen. Asamah: Ruhelosigkeit; Erregung durch Freude, Verhaftung, usw. \u00bbIch werde dies tun, und dann werde ich mit dieser Handlung beginnen. Wenn ich … <\/p>\n

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