{"id":15460,"date":"2009-07-20T19:00:08","date_gmt":"2009-07-20T17:00:08","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=15460"},"modified":"2020-08-07T11:25:47","modified_gmt":"2020-08-07T09:25:47","slug":"14-11-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/14-11-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"14-11 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"
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Wenn eine bestimmte Eigenschaft vorherrschend wird, enth\u00fcllt sie ihre bestimmten Merkmale im Menschen. So wie Jasmin seinen Duft weit und breit hin verstr\u00f6mt, genauso verbreitet sich Wissen<\/a> in alle Richtungen. Verwandle Tamas<\/a> in Rajas<\/a> und Rajas in Sattva<\/a>. Nun ruhe fest in Sattva. Du wirst mehr Licht<\/a>, Reinheit<\/a>, Frieden<\/a> und Harmonie<\/a> erlangen. Sattva wird dich aufw\u00e4rts f\u00fchren. Du wirst einen Antrieb nach oben, zum h\u00f6chsten Licht hin, haben. Sattvige Nahrung, Japa<\/a>, Meditation<\/a>, Studium heiliger Schriften<\/a>, ein zur\u00fcckgezogenes Leben<\/a>, die Gesellschaft von Heiligen<\/a>, das Singen Seines Namens und Seines Ruhmes und das Regulieren des Atems (Pranayama<\/a>) verst\u00e4rken Sattva.<\/p>\n

Richte den Blick nach innen. Halte Innenschau<\/a>. Beobachte die Gunas<\/a> aufmerksam. Sei wachsam. Sei der Torw\u00e4chter. La\u00df nur sattvige Gedanken<\/a> durch das Tor der Geistfabrik gelangen. Z\u00fcgle Rajas. Beuge Tamas. Wenn Sattva \u00fcberwiegt, gibt es unersch\u00fctterlichen Seelenfrieden, innere Harmonie, vollkommene Heiterkeit und Ruhe<\/a>. Es herrscht auch Klarheit<\/a>, eine klare Sicht. Das Verst\u00e4ndnis<\/a> ist nicht umw\u00f6lkt. Es herrscht eine durchdringende Innenschau. Das Tor oder die Schwelle der Intuition<\/a> ist weit ge\u00f6ffnet. Die Sinne<\/a> laufen nicht zu \u00e4u\u00dferen Objekten.<\/p>\n

Die Sinne sind die Stra\u00dfen der Sinneswahrnehmung. Sie sind die Tore zur Selbsterkenntnis<\/a>. Wenn Licht in allen Toren des K\u00f6rpers<\/a> leuchtet, wie Augen<\/a>, Ohren<\/a>, usw. (mit anderen Worten, wenn die Manifestation<\/a> von Buddhi<\/a>–Vritti<\/a> oder Antahkarana<\/a> vorliegt), entsteht Wissen<\/a>. Durch das Kennzeichen von Wissen und Gl\u00fcck<\/a> kannst du erkennen, da\u00df Sattva vorherrscht. Durch das Kennzeichen des Gl\u00fccks kannst du ebenfalls wissen, da\u00df Sattva ansteigt. So wie ein Suchender durch das Kennzeichen von Wissen und Gl\u00fcck wei\u00df, da\u00df Sattva in ihm vorherrschend ist, so kann er durch das Kennzeichen von Wissen und Gl\u00fcck ebenfalls erkennen, da\u00df Rajas und Tamas langsam abnehmen.<\/p>\n

Die Ohren schlie\u00dfen aus, was nicht geh\u00f6rt werden soll. Die Augen geben auf, worauf sie nicht blicken sollten. Die Zunge vermeidet es, \u00fcber etwas zu sprechen, wor\u00fcber nicht gesprochen werden sollte. Der Geist<\/a> wird von den Sinnesobjekten nicht angezogen. Die Reinheit<\/a> steigert sich so allm\u00e4hlich durch Japa<\/a>, Meditation<\/a> und Selbstbeherrschung<\/a>. Wenn ein Ansteigen von Sattva oder Harmonie gegeben ist, gibt es auch ein Ansteigen des Wissens. Sattva ist das einzige sichere Mittel zur Erlangung von Selbsterkenntnis. Es legt die Fundamente des Wissens.<\/p>\n

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Wenn eine bestimmte Eigenschaft vorherrschend wird, enth\u00fcllt sie ihre bestimmten Merkmale im Menschen. So wie Jasmin seinen Duft weit und breit hin verstr\u00f6mt, genauso verbreitet sich Wissen in alle Richtungen. Verwandle Tamas in Rajas und Rajas in Sattva. Nun ruhe fest in Sattva. Du wirst mehr … <\/p>\n

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