{"id":15454,"date":"2009-07-23T19:00:31","date_gmt":"2009-07-23T17:00:31","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=15454"},"modified":"2020-08-07T11:27:25","modified_gmt":"2020-08-07T09:27:25","slug":"14-08-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/14-08-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"14-08 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_1008\"><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XIV_8.mp3\" title=\"Play\" onclick=\"return powerpress_embed_html5a('1008','https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XIV_8.mp3');\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" title=\"Play\" alt=\"Play\" style=\"border:0;\" width=\"23px\" height=\"24px\" \/><\/a><\/div>\n<p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XIV_8.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?powerpress_pinw=15454-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XIV_8.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"Bhagavad_Gita_XIV_8.mp3\">Download<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Tamas\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Tamas<\/a> ist die bindende <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Kraft\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Kraft<\/a> mit einem Hang zur <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Lethargie\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Lethargie<\/a>, zu tr\u00e4gem und t\u00f6richtem <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Handeln\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Handeln<\/a>. Es schafft T\u00e4uschung und Nichtunterscheidung. Es bindet den, der den <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/K\u00f6rper\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">K\u00f6rper<\/a> mit dem <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Selbst\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Selbst<\/a> gleichsetzt.<\/p>\n<p>Ein tamasiger <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/art_mensch.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Mensch<\/a> handelt gem\u00e4\u00df den Antrieben der k\u00f6rperlichen W\u00fcnsche. Er hat keine Urteilskraft. Beunruhigt durch die W\u00fcnsche des K\u00f6rpers handelt er unter dem Druck, sich am <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/art_leben.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Leben<\/a> zu halten. Seine Handlungen sind nicht vom <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Verstand\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Verstand<\/a> geleitet. Sie liegen auf der instinktiven Ebene. Seine <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sinne\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sinne<\/a> sind stumpf. Er wird verblendet und verdummt. Er mag nicht arbeiten. Er g\u00e4hnt viel. Er schl\u00e4ft zu viel. Er m\u00f6chte immer schlafen. Er wei\u00df nie, wann und wie er handeln soll, was, mit wem und wie er sprechen soll. Er hat <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Freude\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Freude<\/a> daran, den falschen <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/yoga-anfaenger\/yoga-wissen\/yoga-wege\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Weg<\/a> einzuschlagen. Er wei\u00df nicht, wie man sich anderen gegen\u00fcber benimmt oder sie anspricht. Er ist gedankenlos und unwissend. Er vergi\u00dft alles. Er ist nachl\u00e4\u00dfig und faul. Er ist nur eine Stufe h\u00f6her als leblose Materie.<\/p>\n<p>Wer sich im Griff von Unachtsamkeit (<a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Pramada\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Pramada<\/a>) befindet, kann nicht zwischen dem Ewigen und dem Nichtewigen unterscheiden. Das ist ein Feind der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Erleuchtung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Erleuchtung<\/a>, des Ergebnisses von <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sattva\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sattva<\/a>. Wer von Faulheit (<a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Alasya\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Alasya<\/a>) \u00fcberw\u00e4ltigt ist, kann nicht handeln. Das ist ein Feind von <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Pravritti\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Pravritti<\/a>, des Ergebnisses von <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Rajas\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Rajas<\/a>. Schlaf (<a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Nidra\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Nidra<\/a>) ist <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Laya\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Laya<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Vritti\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Vritti<\/a>, (ein Zustand des Aufgehens in <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Unwissenheit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Unwissenheit<\/a>), abh\u00e4ngig von Tamas. Das ist der Feind der von Sattva und <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Rajas\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Rajas<\/a> ausgef\u00fchrten Werke.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tamas ist die bindende Kraft mit einem Hang zur Lethargie, zu tr\u00e4gem und t\u00f6richtem Handeln. Es schafft T\u00e4uschung und Nichtunterscheidung. Es bindet den, der den K\u00f6rper mit dem Selbst gleichsetzt. Ein tamasiger Mensch handelt gem\u00e4\u00df den Antrieben der k\u00f6rperlichen W\u00fcnsche. Er hat keine Urteilskraft. Beunruhigt durch &hellip; <\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/14-08-kommentar-swami-sivananda\/\" class=\"more-link\"><span class=\"morelink-icon\">Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[613,824],"class_list":["post-15454","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-14-kapitel","tag-14-kapitel-8-vers","tag-kommentar-swami-sivananda"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15454","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15454"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15454\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22007,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15454\/revisions\/22007"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15454"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15454"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15454"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}