{"id":15452,"date":"2009-07-24T19:00:58","date_gmt":"2009-07-24T17:00:58","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=15452"},"modified":"2020-08-07T11:27:54","modified_gmt":"2020-08-07T09:27:54","slug":"14-07-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/14-07-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"14-07 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_6455\"><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XIV_7.mp3\" title=\"Play\" onclick=\"return powerpress_embed_html5a('6455','https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XIV_7.mp3');\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" title=\"Play\" alt=\"Play\" style=\"border:0;\" width=\"23px\" height=\"24px\" \/><\/a><\/div>\n<p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XIV_7.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?powerpress_pinw=15452-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XIV_7.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"Bhagavad_Gita_XIV_7.mp3\">Download<\/a><\/p>\n<p>Die Eigenschaft <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Rajas\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Rajas<\/a> bezeichnet Aktivit\u00e4t und Ehrgeiz. Der rajasige <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/art_mensch.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Mensch<\/a> ist voller Sehns\u00fcchte und W\u00fcnsche. Die Sehns\u00fcchte zwingen ihn zu <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Handeln\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">handeln<\/a>, damit sie erf\u00fcllt werden. Er verhaftet sich an die, die ihm in der Erf\u00fcllung seiner W\u00fcnsche helfen und ha\u00dft die, die ihm im <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/yoga-anfaenger\/yoga-wissen\/yoga-wege\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Wege<\/a> stehen. Er ist an <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Handlung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Handlung<\/a> verhaftet. Er schreitet zu gro\u00dfen Unternehmungen. Er vollf\u00fchrt verschiedene <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Opfer\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Opfer<\/a>, <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Ritual\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Rituale<\/a> und wohlt\u00e4tige Handlungen. Er strebt nach Sinnesfreuden und seine W\u00fcnsche werden unstillbar wie eine von \u00d6l gespeiste Flamme. Das <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Selbst\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Selbst<\/a> handelt nicht. Es ist der stumme Zeuge; aber Rajas schafft im Menschen den <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Gedanke\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Gedanken<\/a>: \u00bbIch bin der Handelnde.\u00ab Rajas gef\u00e4llt dem <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Geist\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Geist<\/a> und h\u00e4lt die Leidenschaften am <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/art_leben.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Leben<\/a>.<\/p>\n<p>Ein rajasiger Mensch ist nie <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Zufriedenheit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">zufrieden<\/a>. Er ist immer <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Gier\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">gierig<\/a> und ruhelos. Je mehr er erwirbt, desto leidenschaftlicher und gieriger wird er. Der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wunsch\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Wunsch<\/a> vervielfacht sich. Nichts stellt ihn zufrieden. Wenn er Million\u00e4r ist, versucht er Multimillion\u00e4r zu werden. Es ist wie \u00d6l, das ins <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Feuer\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Feuer<\/a> gegossen wird und es noch mehr entfacht. Ein rajasiger Mensch verliert sein Verstehen und seine <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Unterscheidungskraft\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Unterscheidungskraft<\/a>. Sein Verstehen ist umw\u00f6lkt. Er ist vergiftet von <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Stolz\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Stolz<\/a> auf <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Reichtum\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Reichtum<\/a>. Sein <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Intellekt\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Intellekt<\/a> ist getr\u00fcbt. Sein <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Verstand\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Verstand<\/a> ist irregef\u00fchrt. Aufgrund der Irref\u00fchrung des Verstandes scheint ihm Elend <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Vergn\u00fcgen\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Vergn\u00fcgen<\/a> zu sein; <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sorge\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sorge<\/a> scheint ihm <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Freude\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Freude<\/a> zu sein. Sein <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Ziel\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Ziel<\/a> sind <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Geld\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Geld<\/a> und Frauen. Er verehrt den Mammon als seinen <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Gott\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Gott<\/a>.<\/p>\n<p>Er strebt nach <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Ruhm\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Ruhm<\/a>, <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Ehre\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Ehre<\/a> und Bequemlichkeit und verstrickt sich in endlosen Aktivit\u00e4ten. Die Flinkheit ist verglichen worden mit einem <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/de\/asana\/fisch.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Fisch<\/a>, einem Blitz und mit dem Blick einer <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Frau\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Frau<\/a>. Aber Rajas ist flinker als dies. Ein rajasiger Mensch ist aktiver als diese. Er denkt: \u00bbWas wird mit mir geschehen, nachdem mein Besitz verschwunden ist?\u00ab, macht sich so unn\u00f6tig <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sorgen\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sorgen<\/a> und verstrickt sich in endlosen Aktivit\u00e4ten. Er hat keinen Seelenfrieden.<\/p>\n<p>Er d\u00fcrstet nach dem, was er noch nicht hat, und ist verhaftet an das, was er schon erreicht hat. Er w\u00fcnscht und versucht, seinen Besitz zu sch\u00fctzen. Das ist <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sanga\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sanga<\/a>. \u00bbIch werde diese und jene Handlung ausf\u00fchren. Ich werde dieses oder jenes Ergebnis erlangen. Ich werde dieses oder jenes Opfer bringen. Ich werde den <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Himmel\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Himmel<\/a> genie\u00dfen.\u00ab Diese Art von H\u00e4ngen an der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Handlung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Handlung<\/a> und ihren Fr\u00fcchten ist <strong><a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/karma\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Karma<\/a> Sanga<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Die Eigenschaft Rajas bezeichnet Aktivit\u00e4t und Ehrgeiz. Der rajasige Mensch ist voller Sehns\u00fcchte und W\u00fcnsche. Die Sehns\u00fcchte zwingen ihn zu handeln, damit sie erf\u00fcllt werden. Er verhaftet sich an die, die ihm in der Erf\u00fcllung seiner W\u00fcnsche helfen und ha\u00dft die, die ihm im Wege stehen. &hellip; <\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/14-07-kommentar-swami-sivananda\/\" class=\"more-link\"><span class=\"morelink-icon\">Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[612,824],"class_list":["post-15452","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-14-kapitel","tag-14-kapitel-7-vers","tag-kommentar-swami-sivananda"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15452","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15452"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15452\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22008,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15452\/revisions\/22008"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15452"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15452"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15452"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}