{"id":15450,"date":"2009-07-25T19:00:34","date_gmt":"2009-07-25T17:00:34","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=15450"},"modified":"2020-08-07T11:28:21","modified_gmt":"2020-08-07T09:28:21","slug":"14-06-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/14-06-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"14-06 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_8371\"><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XIV_6.mp3\" title=\"Play\" onclick=\"return powerpress_embed_html5a('8371','https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XIV_6.mp3');\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" title=\"Play\" alt=\"Play\" style=\"border:0;\" width=\"23px\" height=\"24px\" \/><\/a><\/div>\n<p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XIV_6.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?powerpress_pinw=15450-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XIV_6.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"Bhagavad_Gita_XIV_6.mp3\">Download<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sattva\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sattva<\/a> ist makellos wie ein Kristall. Es legt die Falle von <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Gl\u00fcck\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Gl\u00fcck<\/a> und <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wissen\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Wissen<\/a>. Es ist eine goldene Fessel. Ein sattviger <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/art_mensch.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Mensch<\/a> vergleicht sich mit anderen und genie\u00dft seine Trefflichkeit. Er ist aufgeblasen von Wissen. Sein <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Herz\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Herz<\/a> ist stolzgeschwellt, wenn er daran denkt, da\u00df er mehr Annehmlichkeiten und angenehme <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/gemeinschaft\/erfahrungen\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Erfahrungen<\/a> hat. Er denkt: \u00bbIch bin gl\u00fccklich; ich bin weise.\u00ab und wird daher gleichsam gebunden.<\/p>\n<p>Diese Vorstellungen geh\u00f6ren wirklich dem Feld an, aber sie werden durch \u00dcberlagerung durch die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Kraft\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Kraft <\/a>von Sattva-<a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Guna\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Guna<\/a> auf das <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Selbst\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Selbst<\/a> \u00fcbertragen. <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Rajas\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Rajas<\/a> und <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Tamas\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Tamas<\/a> sind Stolpersteine auf dem <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/yoga-anfaenger\/yoga-wissen\/yoga-wege\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Weg<\/a> zum Wissen.<\/p>\n<p>Diese <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Verhaftung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Verhaftung<\/a> an Gl\u00fcck ist eine <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Illusion\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Illusion<\/a>. Sie ist <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Unwissenheit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Unwissenheit<\/a>. Eine Eigenschaft des Objekts kann nicht dem Subjekt angeh\u00f6ren. Alle Eigenschaften, von <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wunsch\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Wunsch<\/a> bis Festigkeit (Vgl.XIII.6), geh\u00f6ren zum Feld. Aus Unwissenheit entsteht Nichtunterscheidung, und daher kann das individuelle <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Selbst\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Selbst<\/a> nicht zwischen dem Best\u00e4ndigen und dem Unbest\u00e4ndigen unterscheiden, zwischen dem Subjekt und dem Objekt.<\/p>\n<p>Wissen ist eine Eigenschaft des <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Antahkarana\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Antahkarana<\/a> (des inneren Instruments, n\u00e4mlich <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Geist\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Geist<\/a>, <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Verstand\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Verstand<\/a>, <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Unterbewusstsein\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Unterbewu\u00dftsein<\/a> und Ichbewu\u00dftsein), aber nicht des Selbst. W\u00e4re es eine Eigenschaft des Selbst, k\u00f6nnte es nicht Verhaftung und <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Bindung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Bindung<\/a> hervorbringen. Sattva bindet die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Seele\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Seele<\/a> durch Verhaftung an Wissen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sattva ist makellos wie ein Kristall. Es legt die Falle von Gl\u00fcck und Wissen. Es ist eine goldene Fessel. Ein sattviger Mensch vergleicht sich mit anderen und genie\u00dft seine Trefflichkeit. Er ist aufgeblasen von Wissen. Sein Herz ist stolzgeschwellt, wenn er daran denkt, da\u00df er mehr &hellip; <\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/14-06-kommentar-swami-sivananda\/\" class=\"more-link\"><span class=\"morelink-icon\">Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[611,824],"class_list":["post-15450","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-14-kapitel","tag-14-kapitel-6-vers","tag-kommentar-swami-sivananda"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15450","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15450"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15450\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22009,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15450\/revisions\/22009"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15450"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15450"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15450"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}