{"id":15438,"date":"2009-08-27T19:00:41","date_gmt":"2009-08-27T17:00:41","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=15438"},"modified":"2020-08-07T11:31:38","modified_gmt":"2020-08-07T09:31:38","slug":"13-34-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/13-34-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"13-34 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"
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Menschen<\/a>, die durch das Auge<\/a> der Intuition<\/a>, das durch Meditation<\/a> und die Unterweisungen des spirituellen Lehrers und der Schriften<\/a> ge\u00f6ffnet worden ist, wissen, da\u00df das Feld ohne Bewu\u00dftsein<\/a>, der Handelnde, ist, da\u00df es sich ver\u00e4ndert und begrenzt ist, und da\u00df der Kenner des Feldes (das Selbst<\/a>) reines Bewu\u00dftsein, handlungslos, unver\u00e4nderlich und grenzenlos ist, und wer auch das Nichtsein der Natur<\/a> wahrnimmt, die Unwissenheit, das Nichtmanifeste, die materielle Ursache<\/a> des Seins<\/a> – erlangt das H\u00f6chste. Durch das Erlangen von Selbstverwirklichung<\/a>, Selbsterkenntnis<\/a>, ist er g\u00e4nzlich befreit von den Banden und dem Einflu\u00df von Maya<\/a> (der T\u00e4uschung) und der Unwissenheit<\/a>. Er nimmt keine weiteren K\u00f6rper<\/a> mehr an. Er wird nicht wiedergeboren. Er erreicht Kaivalya<\/a> Moksha<\/a>.<\/p>\n

Die Doktrin der Sankhyas<\/a> besagt, da\u00df Bindung<\/a> und Freiheit<\/a> nicht dem Selbst<\/a> angeh\u00f6ren, denn Es ist immer unverhaftet, handelt nicht und erlebt nicht, Es ist auch ohne Glieder und Teile. Aber wegen Seiner Verbindung<\/a> mit der Natur nimmt Es durch \u00dcberlagerung Handlung an. Wenn Unwissenheit durch Selbsterkenntnis ausgel\u00f6scht worden ist, findet die Natur, die mit dem Selbst verbunden ist, Befreiung<\/a>. Dann gibt Sie ihr Spiel<\/a>, Ihren Tanz vor dem Geist<\/a>, auf. Sie hat alle Ihre Pflichten hinsichtlich Genu\u00df und Losl\u00f6sung (Bhoga<\/a> und Apavarga<\/a>) von Purusha (dem Geist) getan. Daher sagen die Sankhyas, da\u00df Bindung und Befreiung nur Zust\u00e4nde der Natur sind. Manche interpretieren, da\u00df das Selbst unabh\u00e4ngig ist von den Fesseln der Natur und Ihren Erscheinungsformen.<\/p>\n

(Dieses Kapitel tr\u00e4gt auch den Namen Prakriti<\/a>–Purusha<\/a>–Vibhaga<\/a>–Yoga<\/a>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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