{"id":15423,"date":"2009-09-03T19:00:02","date_gmt":"2009-09-03T17:00:02","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=15423"},"modified":"2020-08-07T11:47:40","modified_gmt":"2020-08-07T09:47:40","slug":"13-27-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/13-27-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"13-27 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"
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Von dem Menschen<\/a>, der den h\u00f6chsten Herrn durch das innere Auge<\/a> der Weisheit<\/a> wahrnimmt, Ihn, Der in allen Wesen<\/a> ist, vom Sch\u00f6pfer bis zu den unbeweglichen Objekten, und Der nicht zerst\u00f6rt wird, auch wenn alle Wesen zerst\u00f6rt werden, hei\u00dft es, er habe das Selbst<\/a> verwirklicht.<\/p>\n

In verschiedenen Feuern<\/a> ist doch dieselbe Hitze. In verschiedenen Schmuckst\u00fccken ist dasselbe Gold. Das Licht<\/a> vieler Lampen ist dasselbe. So ist auch in allen Lebewesen dieselbe Seele<\/a>. Die Seele, das Selbst, ist \u00fcberall dieselbe. Das Selbst ist dasselbe in Ameisen, Elefanten, K\u00f6nigen, Bettlern, Heiligen und Schurken. Das Selbst ist unzerst\u00f6rbar; alle Lebewesen<\/a> sind verg\u00e4nglich. Es ist der h\u00f6chste Herr<\/a>, verglichen mit K\u00f6rper<\/a>, Sinnen<\/a>, Geist<\/a>, Verstand<\/a>, der nichtmanifesten Natur<\/a> und der individuellen Seele.<\/p>\n

Geburt<\/a> ist die Grundursache der Bhava<\/a>–Vikaras<\/a>, der Erscheinungsformen wie Ver\u00e4nderung, Wachstum, Verfall und Tod<\/a>. Die anderen Ver\u00e4nderungen des Zustandes manifestieren sich nach der Geburt<\/a> des K\u00f6rpers.<\/p>\n

Der h\u00f6chste Herr ist eins und unver\u00e4nderlich, da Er ohne Geburt ist, ohne Verfall und ohne Tod. Er ist das eine gemeinsame Bewu\u00dftsein<\/a> in allen Wesen. Derjenige hat die rechte Sicht, der den h\u00f6chsten Herr so sieht, wie er jetzt beschrieben wird. Er ist ein Jivanmukta<\/a>. Er kennt den Kenner des Feldes, das unsterbliche Selbst. Er ist wahrhaft der Sehende, der befreite Weise<\/a>.<\/p>\n

Der Weise allein hat aufgrund von Wissen<\/a> die rechte Sicht. Die ganze Welt<\/a> sieht falsch aufgrund von Unwissenheit<\/a>. Wer schlecht sieht, sieht mehrere Monde. Er sieht falsch. Wer aber nur einen Mond<\/a> sieht, sieht auf die rechte Weise, er sieht richtig. Genauso sieht der, der das eine, unsterbliche, unteilbare Selbst in allen Wesen sieht, wahrhaft die Wahrheit<\/a>. Er alleine sieht. Wer f\u00e4lschlicherweise mehrere verschiedene Selbste sieht, sieht nicht wirklich<\/a>, obwohl er sieht. Er ist wie der, der mehrere Monde sieht. (Vgl.VIII.20)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Von dem Menschen, der den h\u00f6chsten Herrn durch das innere Auge der Weisheit wahrnimmt, Ihn, Der in allen Wesen ist, vom Sch\u00f6pfer bis zu den unbeweglichen Objekten, und Der nicht zerst\u00f6rt wird, auch wenn alle Wesen zerst\u00f6rt werden, hei\u00dft es, er habe das Selbst verwirklicht. In … <\/p>\n

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