{"id":15417,"date":"2009-09-06T19:00:35","date_gmt":"2009-09-06T17:00:35","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=15417"},"modified":"2020-08-07T11:49:35","modified_gmt":"2020-08-07T09:49:35","slug":"13-24-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/13-24-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"13-24 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_1350\"><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XIII_24.mp3\" title=\"Play\" onclick=\"return powerpress_embed_html5a('1350','https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XIII_24.mp3');\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" title=\"Play\" alt=\"Play\" style=\"border:0;\" width=\"23px\" height=\"24px\" \/><\/a><\/div>\n<p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XIII_24.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?powerpress_pinw=15417-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XIII_24.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"Bhagavad_Gita_XIII_24.mp3\">Download<\/a><\/p>\n<p>Es gibt verschiedene <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/yoga-anfaenger\/yoga-wissen\/yoga-wege\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Wege<\/a>, um zu <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Selbsterkenntnis\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Selbsterkenntnis<\/a> zu gelangen, je nach Wesensart, <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Konstitution#Temperament_und_Ayurveda_Konstitution\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Temperament<\/a> und M\u00f6glichkeiten des Individuums. Der erste Weg ist der <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/yoga\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Yoga<\/a>\u00a0 der <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/meditation\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Meditation<\/a>, den <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Maharshi\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Maharshi<\/a> <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Patanjali\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Patanjali<\/a> lehrt. Die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Raja_Yoga\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Raja<\/a> <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Yogi\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Yogis<\/a> nehmen das h\u00f6chste <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Selbst\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Selbst<\/a> in sich selbst (<a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Buddhi\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Buddhi<\/a>) durch sich selbst (durch den gereinigten <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Geist\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Geist<\/a>) wahr. Meditation ist ein stetiges, ununterbrochenes Flie\u00dfen von <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Gedanke\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Gedanken<\/a> an das Selbst wie das Flie\u00dfen von \u00d6l von einem Gef\u00e4\u00df in ein anderes. Durch <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Konzentration\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Konzentration<\/a> werden das H\u00f6ren und die anderen <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sinne\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sinne<\/a> in den Geist zur\u00fcckgezogen. Den Sinnen ist es nicht gestattet, zu ihren jeweiligen Sinnesobjekten zu gehen. Sie werden durch den Vorgang der Abstraktion in der richtigen <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Aufmerksamkeit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Aufmerksamkeit<\/a> und Kontrolle gehalten. Dann wird durch fortgesetzte Meditation \u00fcber das Selbst der Geist selbst dazu gebracht, im Selbst zu verweilen. Der Geist wird durch die Meditation verfeinert und gereinigt. Der reine Geist geht auf nat\u00fcrliche Weise zum Selbst hin. Er wird von den Sinnesobjekten weder angezogen noch ist er durch sie gebunden.<\/p>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sankhya\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sankhya<\/a> Yoga<\/strong> ist <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Jnana_Yoga\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">J\u00f1ana Yoga<\/a>. Der Suchende \u00fcbt <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Vichara\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Vichara<\/a> (Analyse, Reflexion) und trennt sich von den drei Eigenschaften der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Natur\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Natur<\/a>, den drei K\u00f6rpern, den f\u00fcnf H\u00fcllen und identifiziert sich mit dem Beobachter (dem Selbst). Er denkt und f\u00fchlt: \u00bbIch bin nicht die drei Eigenschaften, ich bin der stille Beobachter. Ich bin unverhaftet. Ich handle nicht. Ich erfahre nicht. Ich bin <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Unsterblichkeit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">unsterblich<\/a>, ewig, aus mir selbst existierend, aus mir selbst strahlend, unteilbar, ungeboren und unver\u00e4nderlich.\u00ab<\/p>\n<p>Der Karma Yogi gibt seine Handlungen und ihren Ertrag an den <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Herr\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Herr<\/a> hin. Er hat <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Ishvararpana\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Ishvararpana<\/a> Buddhi (die Intelligenz, die alles dem Herrn opfert). Dies erzeugt <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/art_reinheit.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Reinheit<\/a> des Geistes, welche richtige Selbsterkenntnis entstehen l\u00e4\u00dft. <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Karma_Yoga\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Karma Yoga<\/a> bringt Konzentration des Geistes durch die Reinigung des Geistes. Durch die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Reinigung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Reinigung<\/a> des Geistes f\u00fchrt er zu Yoga und wird deshalb an sich Yoga genannt.<\/p>\n<p>Die Sucher im Sankhya Yoga stellen das h\u00f6chste Niveau von Sch\u00fclern dar. Diejenigen, die den Yoga der Meditation praktizieren, sind Sch\u00fcler mittlerer Art. Diejenigen, die nur <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/karma\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Karma<\/a> praktizieren, sind die niedrigste Kategorie von spirituellen Suchern. Die Suchenden der mittleren und der niedrigsten Kategorie werden durch ernsthaftes <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sadhana\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sadhana<\/a>, spirituelle Praktiken, rasch zu Sch\u00fclern der h\u00f6chsten Kategorie. (Vgl. V.5.; VI.46)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Es gibt verschiedene Wege, um zu Selbsterkenntnis zu gelangen, je nach Wesensart, Temperament und M\u00f6glichkeiten des Individuums. Der erste Weg ist der Yoga\u00a0 der Meditation, den Maharshi Patanjali lehrt. Die Raja Yogis nehmen das h\u00f6chste Selbst in sich selbst (Buddhi) durch sich selbst (durch den gereinigten &hellip; <\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/13-24-kommentar-swami-sivananda\/\" class=\"more-link\"><span class=\"morelink-icon\">Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[593,824],"class_list":["post-15417","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-13-kapitel","tag-13-kapitel-24-vers","tag-kommentar-swami-sivananda"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15417","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15417"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15417\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22025,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15417\/revisions\/22025"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15417"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15417"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15417"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}