{"id":15394,"date":"2009-09-14T19:00:07","date_gmt":"2009-09-14T17:00:07","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=15394"},"modified":"2020-08-07T11:53:31","modified_gmt":"2020-08-07T09:53:31","slug":"13-16-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/13-16-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"13-16 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_9258\"><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XIII_16.mp3\" title=\"Play\" onclick=\"return powerpress_embed_html5a('9258','https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XIII_16.mp3');\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" title=\"Play\" alt=\"Play\" style=\"border:0;\" width=\"23px\" height=\"24px\" \/><\/a><\/div>\n<p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XIII_16.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?powerpress_pinw=15394-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XIII_16.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"Bhagavad_Gita_XIII_16.mp3\">Download<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Brahman\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Brahman<\/a> mu\u00df als Das gesehen werden, was alle <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wesen\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Wesen<\/a> tr\u00e4gt, verschlingt und erschafft, in den drei Gestalten, <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Brahma\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Brahma<\/a>, der die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Welt\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Welt<\/a> der Namen und Formen erschafft, <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Bilder\/Galerien\/Vishnu.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Vishnu<\/a> der erh\u00e4lt und bewahrt, und <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Rudra\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Rudra<\/a>, der zerst\u00f6rt. Es ist ungeteilt in den einzelnen <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/K\u00f6rper\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">K\u00f6rpern<\/a>.<\/p>\n<p>Es ist wie <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/\u00c4ther\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">\u00c4ther<\/a>. Es durchdringt alles wie der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Raum\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Raum<\/a> (<a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Akasha\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Akasha<\/a>). Es ist unteilbar und das Eine, aber Es scheint sich in Formen zu teilen und wird sichtbar als getrennt existierende Dinge und Wesen. Im wesentlichen ist Es ungebrochen. Und doch ist Es sozusagen auf alle Wesen verteilt.<\/p>\n<p>Es verschlingt diese Welt w\u00e4hrend der kosmischen Aufl\u00f6sung, Es l\u00e4\u00dft sie zu Beginn des n\u00e4chsten Zeitalters entstehen. Es erh\u00e4lt alle Wesen in der Phase des Bestehens dieser Welt.<\/p>\n<p>So wie sich <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Feuer\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Feuer<\/a> in Holz verbirgt, so verbirgt sich auch Brahman in allen K\u00f6rpern. So wie Raum durch die begrenzenden H\u00fcllen (Topf, Haus, usw.) unterschiedlich zu sein scheint, so scheint durch die begrenzenden H\u00fcllen (K\u00f6rper, usw.) auch das unteilbare Brahman unterschiedlich zu sein. (Vgl.XVIII.20)<\/p>\n<p>Man mag einwenden: \u00bbDas erkennbare Brahman, der Kenner des Feldes, erf\u00fcllt alles. Es existiert \u00fcberall, und doch wird Es nicht wahrgenommen. Daher mu\u00df es von der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Natur\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Natur<\/a> von <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Tamas\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Tamas<\/a>, <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Dunkelheit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Dunkelheit<\/a>, sein.\u00ab Die Antwort ist: \u00bbNein. Das kann nicht sein.\u00ab \u00bbWas dann?\u00ab \u00bbEs ist das <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Licht\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Licht<\/a> der Lichter.\u00ab<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Brahman mu\u00df als Das gesehen werden, was alle Wesen tr\u00e4gt, verschlingt und erschafft, in den drei Gestalten, Brahma, der die Welt der Namen und Formen erschafft, Vishnu der erh\u00e4lt und bewahrt, und Rudra, der zerst\u00f6rt. Es ist ungeteilt in den einzelnen K\u00f6rpern. Es ist wie \u00c4ther. &hellip; <\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/13-16-kommentar-swami-sivananda\/\" class=\"more-link\"><span class=\"morelink-icon\">Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[585,824],"class_list":["post-15394","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-13-kapitel","tag-13-kapitel-16-vers","tag-kommentar-swami-sivananda"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15394","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15394"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15394\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22033,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15394\/revisions\/22033"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15394"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15394"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}