{"id":15375,"date":"2009-09-21T19:00:18","date_gmt":"2009-09-21T17:00:18","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=15375"},"modified":"2020-08-07T11:57:38","modified_gmt":"2020-08-07T09:57:38","slug":"13-09-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/13-09-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"13-09 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_3001\"><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XIII_9.mp3\" title=\"Play\" onclick=\"return powerpress_embed_html5a('3001','https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XIII_9.mp3');\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" title=\"Play\" alt=\"Play\" style=\"border:0;\" width=\"23px\" height=\"24px\" \/><\/a><\/div>\n<p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XIII_9.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?powerpress_pinw=15375-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XIII_9.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"Bhagavad_Gita_XIII_9.mp3\">Download<\/a><\/p>\n<p>Wenn ein <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/art_mensch.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Mensch<\/a> denkt: \u00bbDieses Ding geh\u00f6rt mir.\u00ab, kommt der <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Buch\/Wonne\/Gedanke.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Gedanke<\/a> von \u00bbMein\u00ab in seinen <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Geist\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Geist<\/a>. Er entwickelt <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Abhimana\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Abhimana<\/a> (eine falsche <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Identifikation\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Identifikation<\/a>). Dann beginnt er die Dinge zu m\u00f6gen. Er h\u00e4ngt daran und verhaftet sich an sie. <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Asakti\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><strong>Asakti<\/strong><\/a> ist das Nichth\u00e4ngen an den Dinge. Es gibt kein M\u00f6gen der Dinge.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Anabhishvanga\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><strong>Anabhishvangah<\/strong><\/a>: Intensives H\u00e4ngen an Frau, Sohn, <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Mutter\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Mutter<\/a>, usw. Das <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Selbst\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Selbst<\/a> wird vollst\u00e4ndig mit einem anderen gleichgesetzt. Man f\u00fchlt sich <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Gl\u00fcck\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">gl\u00fccklich<\/a> oder ungl\u00fccklich, wenn dieser Mensch gl\u00fccklich oder ungl\u00fccklich ist. Govindan ist ungl\u00fccklich beim <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/reinkarnation-wiedergeburt\/tod\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Tod<\/a> seiner <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Frau\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Frau<\/a>, aber er f\u00fchlt sich nicht ungl\u00fccklich beim Tod der Frau seines Nachbarn. Ein <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Weise\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Weiser<\/a> hat keine <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Verhaftung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Verhaftung<\/a> an sein Heim. Er sieht sein Heim als Rastplatz an einer \u00f6ffentlichen Stra\u00dfe.<br \/>\n<strong>Und die anderen<\/strong>: Andere geliebte Menschen: Verwandte oder andere Angeh\u00f6rige.<br \/>\n<strong>St\u00e4ndige <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Gelassenheit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Gelassenheit<\/a><\/strong> oder <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Ausgeglichenheit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Ausgeglichenheit<\/a> ist ein Zeichen von <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wissen\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Wissen<\/a>. Der Weise ist weder gl\u00fccklich, wenn er das Erw\u00fcnschte und Angenehme erh\u00e4lt, noch ist er bek\u00fcmmert, wenn das Unerw\u00fcnschte, Unangenehme auf ihn zukommt. Nichtverhaftung, Fehlen von <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Zuneigung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Zuneigung<\/a> und Ausgeglichenheit beg\u00fcnstigen die Erlangung von <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Selbsterkenntnis\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Selbsterkenntnis<\/a>. Sie werden Wissen genannt, weil sie die Mittel zur Erlangung von Wissen sind.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Wenn ein Mensch denkt: \u00bbDieses Ding geh\u00f6rt mir.\u00ab, kommt der Gedanke von \u00bbMein\u00ab in seinen Geist. Er entwickelt Abhimana (eine falsche Identifikation). Dann beginnt er die Dinge zu m\u00f6gen. Er h\u00e4ngt daran und verhaftet sich an sie. Asakti ist das Nichth\u00e4ngen an den Dinge. Es gibt &hellip; <\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/13-09-kommentar-swami-sivananda\/\" class=\"more-link\"><span class=\"morelink-icon\">Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[605,824],"class_list":["post-15375","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-13-kapitel","tag-13-kapitel-9-vers","tag-kommentar-swami-sivananda"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15375","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15375"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15375\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22040,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15375\/revisions\/22040"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15375"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15375"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15375"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}