{"id":15373,"date":"2009-09-22T19:00:32","date_gmt":"2009-09-22T17:00:32","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=15373"},"modified":"2020-08-07T11:58:17","modified_gmt":"2020-08-07T09:58:17","slug":"13-08-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/13-08-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"13-08 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"
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Das Gef\u00fchl<\/a> des Verzichts auf Sinnesobjekte ist im Weisen stets pr\u00e4sent. Er mag nicht einmal \u00fcber sie sprechen. Seine Sinne<\/a> laufen nicht zu ihnen hin.
\nVairagyam<\/strong><\/a>: Gleichg\u00fcltigkeit<\/a> gegen\u00fcber den Sinnesobjekten wie Klang<\/a>, Ber\u00fchrung, usw., gegen\u00fcber gesehenen wie nichtgesehenen und geh\u00f6rten wie nichtgeh\u00f6rten Freuden (auch gegen\u00fcber den Freuden<\/a> des Himmels<\/a>).
\nAnahankara<\/strong><\/a>: Die Vorstellung, die im Geist<\/a> entsteht: \u00bbIch bin allen \u00fcberlegen.\u00ab, ist \u00dcberheblichkeit. Das Fehlen dieser Vorstellung ist Anahankara, das Fehlen von \u00dcberheblichkeit.
\nReflexion \u00fcber Leid und Elend von Geburt, Tod, Alter und Krankheit<\/strong>: Ein Mensch<\/a> mu\u00df erst neun Monate im Mutterscho\u00df sein und die Geburtschmerzen ertragen. Das sind die Geburtsleiden. Der Weise<\/a> vergi\u00dft niemals die M\u00fchen von Geburt<\/a>, Tod<\/a>, Alter<\/a>, usw. Er m\u00f6chte es vermeiden, geboren zu werden. Im Alter wird der Verstand<\/a> stumpf, das Ged\u00e4chtnis geht verloren, und die Sinne<\/a> werden alt und schwach. Kraft<\/a> und St\u00e4rke<\/a> verfallen. Der alte Mensch wird von seinen Verwandten mit Geringsch\u00e4tzung behandelt. Das ist das Leid des Alters. Ein an H\u00e4morrhiden erkrankter Mensch leidet an Schw\u00e4che und An\u00e4mie durch Blutverlust. Ein Malariakranker hat eine vergr\u00f6\u00dferte Milz. Das sind die durch Krankheit<\/a> verursachten Leiden<\/a>.
\nSchmerz<\/strong>: Die drei Arten von Schmerz<\/a>, die Heimsuchungen, werden in der \u203aEinleitung\u2039 genannt.<\/p>\n

Schmerz an sich ist \u00dcbel. Die Geburt ist schmerzvoll. Die Geburt ist Leid<\/a>. Tod ist Leid. Alter ist Leid. Krankheit ist Leid. Geburt, Tod, usw. sind alle Leid, denn sie erzeugen Leid oder Schmerz.<\/p>\n

Solches \u00dcberlegen jedoch und das Erkennen des \u00dcbels, das darin liegt, l\u00e4\u00dft Gleichg\u00fcltigkeit<\/a> gegen\u00fcber den Freuden des K\u00f6rpers<\/a> und der Sinne entstehen. Dann wendet sich der Geist<\/a> nach innen, zum innersten Selbst<\/a>, um Selbsterkenntnis<\/a> zu erlangen. Da das Erkennen der in der Geburt liegenden Leiden und Schmerzen zur Erlangung von Selbsterkenntnis beitr\u00e4gt, wird sie Erkenntnis<\/a> genannt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Das Gef\u00fchl des Verzichts auf Sinnesobjekte ist im Weisen stets pr\u00e4sent. Er mag nicht einmal \u00fcber sie sprechen. Seine Sinne laufen nicht zu ihnen hin. Vairagyam: Gleichg\u00fcltigkeit gegen\u00fcber den Sinnesobjekten wie Klang, Ber\u00fchrung, usw., gegen\u00fcber gesehenen wie nichtgesehenen und geh\u00f6rten wie nichtgeh\u00f6rten Freuden (auch gegen\u00fcber den … <\/p>\n

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