{"id":15363,"date":"2009-09-27T19:00:31","date_gmt":"2009-09-27T17:00:31","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=15363"},"modified":"2020-08-07T12:00:33","modified_gmt":"2020-08-07T10:00:33","slug":"13-03-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/13-03-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"13-03 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"
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Oh Arjuna<\/a>, Ich werde dir sagen, was das Feld ist, warum der K\u00f6rper<\/a> das Feld genannt wird, was seine Erscheinungsformen und Ver\u00e4nderungen sind; mit anderen Worten welchen Umformungen es unterliegt, welche Eigenschaften es hat, welche Auswirkungen aus welchen Ursachen<\/a> auftreten, wem es geh\u00f6rt, und ob es bestellt wird oder wild w\u00e4chst.
\nDas Feld<\/strong> bezieht sich auf das in Vers 1 genannte Feld.
\nWer Er ist?<\/strong> Wer ist dieser Kenner des Feldes? Welche Kr\u00e4fte hat Er (Prabhavas<\/strong><\/a> sind Kr\u00e4fte wie Sehkraft, H\u00f6rkraft, usw.), die sich aus den begrenzenden H\u00fcllen (wie Augen<\/a>, Ohren<\/a>, usw.) herleiten? H\u00f6re Meine Worte, die kurz die wahre Natur<\/a> des Feldes und den Kenner des Feldes in all diesen speziellen Aspekten beschreiben.<\/p>\n

Oh Arjuna, Ich bin ganz sicher, da\u00df du Klarheit<\/a> \u00fcber die Wahrheit<\/a> haben wirst, wenn du Meine Worte h\u00f6rst.<\/p>\n

Der K\u00f6rper ist das Feld. Die zehn Sinne<\/a> stellen die zehn Ochsen dar. Die Ochsen arbeiten Tag und Nacht unaufh\u00f6rlich auf dem Feld der Sinnesobjekte. Der Geist<\/a> ist der Kontrollierende. Die individuelle Seele<\/a> ist der P\u00e4chter. Die f\u00fcnf Lebensstr\u00f6me (Pranas<\/a>) sind die f\u00fcnf Arbeiter. Die Urnatur ist die Gebieterin \u00fcber das Feld. Dieses Feld ist Ihr Eigentum. Sie Selbst<\/a> wacht aufmerksam \u00fcber das Feld. Sie besitzt die drei Eigenschaften. Rajas<\/a> s\u00e4t den Samen; Sattva<\/a> h\u00fctet ihn; Tamas<\/a> l\u00e4\u00dft die Ernte reifen. Am Dreschboden des Mahat<\/a>–Tattva<\/a> (des kosmischen Geistes) drischt Sie – die Urnatur – mit Hilfe des Ochsen Zeit das Getreide aus. Wenn die individuelle Seele schlecht handelt, s\u00e4t sie den Samen der S\u00fcnde, d\u00fcngt mit B\u00f6sem, bringt eine Ernte der S\u00fcnde zum Reifen und unterzieht sich den Schmerzen<\/a> von Samsara<\/a>, d.h. von Geburt<\/a>, Verfall, Alter, Krankheit<\/a> und den drei Heimsuchungen. Wenn sie tugendhaft handelt, s\u00e4t sie die guten Samen der Tugend<\/a> und bringt eine Ernte von Gl\u00fcck<\/a> zum Reifen.<\/p>\n

Shri<\/a> Krishna<\/a> spricht nun im n\u00e4chsten Vers sehr lobend \u00fcber die wahre Natur<\/a> des Feldes und den Kenner des Feldes, um im Zuh\u00f6rer Interesse zu wecken.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Oh Arjuna, Ich werde dir sagen, was das Feld ist, warum der K\u00f6rper das Feld genannt wird, was seine Erscheinungsformen und Ver\u00e4nderungen sind; mit anderen Worten welchen Umformungen es unterliegt, welche Eigenschaften es hat, welche Auswirkungen aus welchen Ursachen auftreten, wem es geh\u00f6rt, und ob es … <\/p>\n

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