{"id":15346,"date":"2009-10-15T19:00:03","date_gmt":"2009-10-15T17:00:03","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=15346"},"modified":"2020-08-07T12:04:53","modified_gmt":"2020-08-07T10:04:53","slug":"12-16-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/12-16-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"12-16 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"
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Er hat keine Abh\u00e4ngigkeit. Er ist dem K\u00f6rper<\/a>, den Sinnen<\/a>, den Sinnesobjekten und ihren Wechselwirkungen gegen\u00fcber gleichg\u00fcltig. Er besitzt innere und \u00e4u\u00dfere Reinheit<\/a>. \u00c4u\u00dfere Reinheit<\/a> wird durch Wasser<\/a> und Erde<\/a> (Baden und Waschen) erlangt. Innere Reinheit wird erlangt durch das Ausrotten von Zu- und Abneigungen, Lust<\/a>, Zorn<\/a>, Eifersucht<\/a>, usw. und durch die Pflege der Tugenden<\/a> – Freundschaft<\/a> (mit Gleichgestellten), Mitgef\u00fchl<\/a> (mit Unterlegenen) und Zufriedenheit<\/a> (gegen\u00fcber H\u00f6hergestellten).
\nDaksha<\/strong><\/a>: Rasch, flink und gewandt in allen Handlungen; erfahren. Er kann in Angelegenheiten, die spontane Aufmerksamkeit<\/a> und rasches Handeln erfordern, richtig und spontan entscheiden.
\nUdasina<\/strong><\/a>: Wer sich (in einem Streitgespr\u00e4ch) nicht auf Seiten des Freundes oder dergleichen stellt; wer allem, was geschieht, gleichm\u00fctig gegen\u00fcbersteht.
\nGatavyathah<\/strong>: Wer ohne Schmerz<\/a> ist. Wer auch nicht gekr\u00e4nkt ist, wenn ein schlechter Mensch<\/a> ihn schl\u00e4gt. Es gibt keine Handlung<\/a> und kein Ereignis, das ihm Schmerz verursacht oder ihn ber\u00fchrt.
\nSarvarambhaparityagi<\/strong><\/a>: Er hat die Gewohnheit, auf alle Handlungen zu verzichten, die Vergn\u00fcgen<\/a> dieser oder der n\u00e4chsten Welt<\/a> sichern sollen. Er hat jede ichbezogene, pers\u00f6nliche und geistige Initiative in allen geistigen oder k\u00f6rperlichen Handlungen aufgegeben. Sein Wille<\/a> ist mit dem kosmischen Willen verschmolzen. Er gestattet dem g\u00f6ttlichen Willen, durch ihn zu arbeiten. Er hat weder Vorlieben noch pers\u00f6nliche W\u00fcnsche<\/a> und ist daher flink, spontan und gewandt in allen Handlungen. Der g\u00f6ttliche<\/a> Wille arbeitet auf dynamische Weise durch ihn. Dieser Gl\u00e4ubige ist Mein Selbst<\/a>, und daher ist er Mir lieb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Er hat keine Abh\u00e4ngigkeit. Er ist dem K\u00f6rper, den Sinnen, den Sinnesobjekten und ihren Wechselwirkungen gegen\u00fcber gleichg\u00fcltig. Er besitzt innere und \u00e4u\u00dfere Reinheit. \u00c4u\u00dfere Reinheit wird durch Wasser und Erde (Baden und Waschen) erlangt. Innere Reinheit wird erlangt durch das Ausrotten von Zu- und Abneigungen, Lust, … <\/p>\n

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