{"id":15344,"date":"2009-10-16T19:00:10","date_gmt":"2009-10-16T17:00:10","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=15344"},"modified":"2020-08-07T12:05:19","modified_gmt":"2020-08-07T10:05:19","slug":"12-15-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/12-15-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"12-15 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_5184\"><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XII_15.mp3\" title=\"Play\" onclick=\"return powerpress_embed_html5a('5184','https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XII_15.mp3');\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" title=\"Play\" alt=\"Play\" style=\"border:0;\" width=\"23px\" height=\"24px\" \/><\/a><\/div>\n<p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XII_15.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?powerpress_pinw=15344-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XII_15.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"Bhagavad_Gita_XII_15.mp3\">Download<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Harsha\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><strong>Harsha<\/strong><\/a>: <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Freude\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Freude<\/a>, Entz\u00fccken des <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Geist\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Geistes<\/a> durch den Erhalt des Gew\u00fcnschten. Das zeigt sich durch das zu Berge Stehen der Haare, das Flie\u00dfen von Tr\u00e4nen \u00fcber das Gesicht, usw.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Amarsha\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><strong>Amarsha<\/strong><\/a>: <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Zorn\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Zorn<\/a>. Es hei\u00dft manchmal, es handle sich um eine Mischung aus <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Eifersucht\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Eifersucht<\/a> und Zorn.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Udvega\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><strong>Udvega<\/strong><\/a>: <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Furcht\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Furcht<\/a>, <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sorgen\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sorge<\/a>, <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/\u00c4rger\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">\u00c4rger<\/a>, Unbehagen.<\/p>\n<p>Wer <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Brahman\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Brahman<\/a> kennt und an <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/art_gott.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Gott<\/a> glaubt, verletzt nie ein Gesch\u00f6pf, nicht in <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Gedanke\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Gedanke<\/a>, Wort oder Tat. Bei ihm sind alle Gesch\u00f6pfe ihres <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/art_leben.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Lebens<\/a> sicher. Daher f\u00fcrchtet ihn kein Gesch\u00f6pf. Der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Weise\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Weise<\/a> f\u00fchlt, da\u00df die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Welt\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Welt<\/a> sein <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/K\u00f6rper\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">K\u00f6rper<\/a>, sein <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Selbst\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Selbst<\/a> ist. Wie kann er sich also vor der Welt \u00e4ngstigen? Er verletzt nie andere und wird von Worten und Taten anderer nicht verletzt.<\/p>\n<p>Die geistigen <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Manifestation\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Manifestationen<\/a> von Freude, <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Lust\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Lust<\/a>, Furcht und <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/yoga-psychologie\/einsatzbereiche\/beschwerdebilder\/angst\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Angst<\/a> verlassen den <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Weise\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Weisen<\/a>, den Frommen, freiwillig, so wie Tiere und V\u00f6gel den <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/center\/haus-westerwald\/start\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Wald<\/a> verlassen, wenn dieser brennt. Dieser Weise oder Gl\u00e4ubige ist Mir lieb. Wie kann Ich ihn beschreiben?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Harsha: Freude, Entz\u00fccken des Geistes durch den Erhalt des Gew\u00fcnschten. Das zeigt sich durch das zu Berge Stehen der Haare, das Flie\u00dfen von Tr\u00e4nen \u00fcber das Gesicht, usw. Amarsha: Zorn. Es hei\u00dft manchmal, es handle sich um eine Mischung aus Eifersucht und Zorn. Udvega: Furcht, Sorge, &hellip; <\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/12-15-kommentar-swami-sivananda\/\" class=\"more-link\"><span class=\"morelink-icon\">Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[563,824],"class_list":["post-15344","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-12-kapitel","tag-12-kapitel-15-vers","tag-kommentar-swami-sivananda"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15344","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15344"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15344\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22057,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15344\/revisions\/22057"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15344"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15344"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15344"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}