{"id":15336,"date":"2009-10-19T19:00:34","date_gmt":"2009-10-19T17:00:34","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=15336"},"modified":"2020-08-07T12:07:28","modified_gmt":"2020-08-07T10:07:28","slug":"12-12-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/12-12-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"12-12 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_4147\"><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XII_12.mp3\" title=\"Play\" onclick=\"return powerpress_embed_html5a('4147','https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XII_12.mp3');\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" title=\"Play\" alt=\"Play\" style=\"border:0;\" width=\"23px\" height=\"24px\" \/><\/a><\/div>\n<p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XII_12.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?powerpress_pinw=15336-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XII_12.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"Bhagavad_Gita_XII_12.mp3\">Download<\/a><\/p>\n<p>Theoretisches, indirektes, aus den <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/seminare\/interessengebiet\/indische-schriften.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Schriften<\/a> stammendes <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wissen\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Wissen<\/a> \u00fcber <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Brahman\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Brahman<\/a> ist besser als \u00dcben (die Beherrschung der Erscheinungsformen des Geistes, die Verehrung von Bildern oder Kasteiung zum Zweck der Kontrolle von <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Geist\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Geist<\/a> und Sinnen), das von <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Unwissenheit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Unwissenheit<\/a> begleitet ist.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/meditation\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Meditation<\/a> ist besser als theoretisches Wissen. <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Verzicht\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Verzicht<\/a> auf die Fr\u00fcchte des Handelns ist besser als Meditation. Der Verzicht auf die Fr\u00fcchte allen <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Handeln\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Handelns<\/a> als Mittel, um den h\u00f6chsten <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Frieden\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Frieden<\/a>, <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Moksha\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Moksha<\/a>, zu erreichen, wird hier nur durch die Darstellung der \u00dcberlegenheit des einen \u00fcber das andere ger\u00fchmt, um <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Arjuna\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Arjuna<\/a> (und andere spirituelle Sucher) zu ermutigen, <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Nishkamya_Karma_Yoga\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Nishkamya Karma Yoga<\/a> zu praktizieren, den starken <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wunsch\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Wunsch<\/a> in sich zu entwickeln, den <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/yoga\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Yoga<\/a> des selbstlosen Handelns zu beginnen, so wie man sagen k\u00f6nnte, da\u00df der weise <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Brahmane\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Brahmane<\/a> <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Agastya\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Agastya<\/a> den Ozean getrunken hat, werden die Brahmanen dieses Zeitalters gepriesen, weil auch sie Brahmanen sind.<\/p>\n<p>Der Wunsch ist der Feind des Friedens. Der Wunsch verursacht Ruhelosigkeit des Geistes. Der Wunsch ist der Ursprung allen menschlichen Kummers, aller <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sorgen\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sorgen<\/a> und N\u00f6te. Bringe das Spiel des W\u00fcnschens durch <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Unterscheidung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Unterscheidung<\/a>, <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Leidenschaftslosigkeit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Leidenschaftslosigkeit<\/a> und Fragen nach dem Wesen des <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Selbst\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Selbst<\/a> zum Stillstand; dann wirst du h\u00f6chsten Frieden genie\u00dfen.<\/p>\n<p>Verzicht auf die Fr\u00fcchte des Handelns wird angeraten, um das <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Herz\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Herz<\/a> des Suchenden zu reinigen. Er vernichtet den Wunsch, den Feind der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Weisheit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Weisheit<\/a>. Auch der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Weise\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Weise<\/a> entsagt den Fr\u00fcchten seiner <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Handlung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Handlungen<\/a>. F\u00fcr ihn ist es nat\u00fcrlich geworden, das zu tun.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Theoretisches, indirektes, aus den Schriften stammendes Wissen \u00fcber Brahman ist besser als \u00dcben (die Beherrschung der Erscheinungsformen des Geistes, die Verehrung von Bildern oder Kasteiung zum Zweck der Kontrolle von Geist und Sinnen), das von Unwissenheit begleitet ist. Meditation ist besser als theoretisches Wissen. Verzicht auf &hellip; <\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/12-12-kommentar-swami-sivananda\/\" class=\"more-link\"><span class=\"morelink-icon\">Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[560,824],"class_list":["post-15336","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-12-kapitel","tag-12-kapitel-12-vers","tag-kommentar-swami-sivananda"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15336","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15336"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15336\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22060,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15336\/revisions\/22060"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15336"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15336"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15336"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}