{"id":15320,"date":"2009-10-26T19:00:24","date_gmt":"2009-10-26T18:00:24","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=15320"},"modified":"2020-08-07T12:10:41","modified_gmt":"2020-08-07T10:10:41","slug":"12-05-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/12-05-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"12-05 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_5610\"><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XII_5.mp3\" title=\"Play\" onclick=\"return powerpress_embed_html5a('5610','https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XII_5.mp3');\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" title=\"Play\" alt=\"Play\" style=\"border:0;\" width=\"23px\" height=\"24px\" \/><\/a><\/div>\n<p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XII_5.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?powerpress_pinw=15320-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XII_5.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"Bhagavad_Gita_XII_5.mp3\">Download<\/a><\/p>\n<p>Verehrer von <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Saguna_Brahman\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Saguna Brahman<\/a> (mit Eigenschaften) und <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Nirguna_Brahman\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Nirguna Brahman<\/a> (ohne Eigenschaften) erreichen dasselbe <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Ziel\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Ziel<\/a>. Der zweite <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/yoga-anfaenger\/yoga-wissen\/yoga-wege.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Weg<\/a> ist jedoch sehr beschwerlich und m\u00fchsam, denn der Suchende mu\u00df gleich zu Beginn seiner spirituellen <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Yoga_Praxis\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Praxis<\/a> die K\u00f6rperverhaftung aufgeben.<\/p>\n<p><strong>Die Verk\u00f6rperten<\/strong>: Die sich mit ihrem <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/K\u00f6rper\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">K\u00f6rper<\/a> identifizieren. <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Identifikation\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Identifikation<\/a> mit dem K\u00f6rper ist <strong>Dehabhimana<\/strong>. Das unverg\u00e4ngliche <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Brahman\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Brahman<\/a> kann von <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/art_mensch.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Menschen<\/a>, die an ihren K\u00f6rper verhaftet sind, nur sehr schwer erreicht werden. Weiters ist es \u00e4u\u00dferst schwierig, den ruhelosen <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Geist\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Geist<\/a> auf das form- und eigenschaftslose Brahman zu heften. Kontemplation \u00fcber das unverg\u00e4ngliche, eigenschaftslose Brahman verlangt einen sehr scharfen, einp\u00fcnktigen und subtilen <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Verstand\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Verstand<\/a>. Die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Upanishad\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Upanishad<\/a> sagt:<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Drisyate tu agraya buddhya sukshmaya sukshmadarsibhih<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">(<strong>Es wird von subtilen Sehern durch ihren subtilen Verstand wahrgenommen.<\/strong>)<br \/>\nWer \u00fcber das Nichtmanifeste <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/meditation.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">meditiert<\/a>, mu\u00df \u00fcber die vier Mittel (III.3) verf\u00fcgen. Dann mu\u00df er zu einem <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Guru\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Guru<\/a> gehen, der die <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/seminare\/interessengebiet\/indische-schriften.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Schriften<\/a> sehr gut\u00a0 kennt, und der auch fest in Brahman ruht. Von ihm mu\u00df er die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wahrheit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Wahrheit<\/a> h\u00f6ren, dann dar\u00fcber reflektieren und meditieren.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Wer <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Nirguna\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Nirguna<\/a> (das eigenschaftslose) Brahman <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Verwirklichung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">verwirklicht<\/a>, erreicht ewige <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wonne\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Wonne<\/a>, <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Selbstverwirklichung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Selbstverwirklichung<\/a>, <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Kaivalya\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Kaivalya<\/a> (<a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Moksha\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Moksha<\/a>), wobei erst die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Unwissenheit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Unwissenheit<\/a> und ihren Auswirkungen zerst\u00f6rt werden. Wer Saguna Brahman (Brahman mit Eigenschaften) verwirklicht, geht zu <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Brahmaloka\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Brahmaloka<\/a> und genie\u00dft allen <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Reichtum\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Reichtum<\/a> und alle Macht des Herrn. Dann wird er von <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Hiranyagarbha\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Hiranyagarbha<\/a> in die Mysterien \u00fcber das Absolute eingeweiht und ohne jede Anstrengung, ohne H\u00f6ren, Reflexion und Meditation zu \u00fcben, erreicht er allein durch die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Gnade\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Gnade<\/a> des <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Herr\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Herrn<\/a> denselben Zustand, den diejenigen erreichen, die Nirguna Brahman verwirklicht haben. <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Selbsterkenntnis\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Selbsterkenntnis<\/a> zerst\u00f6rt auch im Falle der Verehrer von Saguna Brahman die Unwissenheit und ihre Auswirkungen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Verehrer von Saguna Brahman (mit Eigenschaften) und Nirguna Brahman (ohne Eigenschaften) erreichen dasselbe Ziel. Der zweite Weg ist jedoch sehr beschwerlich und m\u00fchsam, denn der Suchende mu\u00df gleich zu Beginn seiner spirituellen Praxis die K\u00f6rperverhaftung aufgeben. Die Verk\u00f6rperten: Die sich mit ihrem K\u00f6rper identifizieren. Identifikation mit &hellip; <\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/12-05-kommentar-swami-sivananda\/\" class=\"more-link\"><span class=\"morelink-icon\">Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[553,824],"class_list":["post-15320","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-12-kapitel","tag-12-kapitel-5-vers","tag-kommentar-swami-sivananda"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15320","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15320"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15320\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22067,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15320\/revisions\/22067"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15320"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15320"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15320"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}