{"id":15245,"date":"2009-12-09T19:00:47","date_gmt":"2009-12-09T18:00:47","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=15245"},"modified":"2020-08-07T14:49:26","modified_gmt":"2020-08-07T12:49:26","slug":"11-22-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/11-22-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"11-22 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"
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Sadhyas<\/strong><\/a> sind eine Klasse von G\u00f6ttern, deren Haupt Brahma<\/a> ist.
\nVishvadevas<\/strong><\/a> sind zehn G\u00f6tter, die in vedischer Zeit<\/a> als Besch\u00fctzer von Menschen<\/a> gesehen wurden. Sie wurden die W\u00e4chter der Welt<\/a> genannt. Sie gaben den Menschen die F\u00fclle<\/a>. Sie hei\u00dfen: Kratu<\/a>, Daksha<\/a>, Vasu<\/a>, Satya<\/a>, Kama<\/a>, Kala<\/a>, Dhvani<\/a>, Rochaka<\/a>, Adrava<\/a> und Pururava. Die beiden Asvins<\/a>, S\u00f6hne von Prabha<\/a> (Licht<\/a>), der Tochter von Tushta<\/a>, und der Sonne<\/a>, sind die \u00c4rzte der G\u00f6tter.<\/p>\n

Rudras<\/a>, Adityas<\/a>, Vasus<\/a> und Maruts<\/a> – siehe zehntes Kapitel, Verse 21 und 23.
\nUshmapa<\/strong><\/a>: Eine Klasse von Manen. Sie nehmen die noch hei\u00dfen Speisen an, die in der Shraddha<\/a>– (Geburtstag) Zeremonie oder bei der Begr\u00e4bnisfeier geopfert werden. Daher hei\u00dfen sie Ushmapas. Es gibt sieben Gruppen von Manen<\/a>.
\nGandharvas<\/a><\/strong> sind himmlische S\u00e4nger wie Haha und Huhu.
\nYakshas<\/strong><\/a> wie Kubera<\/a> (der Gott des Reichtums); Asuras<\/strong><\/a> wie Virochana<\/a>; Vollkommene<\/strong> wie Kapila<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sadhyas sind eine Klasse von G\u00f6ttern, deren Haupt Brahma ist. Vishvadevas sind zehn G\u00f6tter, die in vedischer Zeit als Besch\u00fctzer von Menschen gesehen wurden. Sie wurden die W\u00e4chter der Welt genannt. Sie gaben den Menschen die F\u00fclle. Sie hei\u00dfen: Kratu, Daksha, Vasu, Satya, Kama, Kala, Dhvani, … <\/p>\n

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