{"id":15122,"date":"2010-02-23T19:00:13","date_gmt":"2010-02-23T18:00:13","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=15122"},"modified":"2020-08-07T15:36:14","modified_gmt":"2020-08-07T13:36:14","slug":"10-05-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/10-05-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"10-05 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"
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Ahimsa<\/a> ist das Nichtverletzen von Lebewesen in Gedanke<\/a>, Wort und Tat. Samata<\/strong><\/a> ist der Zustand, in dem es weder Raga<\/a> (Zuneigung) noch Dvesha<\/a> (Abneigung) gibt, wenn einem Angenehmes oder Unangenehmes widerf\u00e4hrt. Es entsteht weder Freude<\/a>, wenn man Angenehmes oder G\u00fcnstiges erh\u00e4lt, noch Niedergeschlagenheit, wenn man Unangenehmes oder Ung\u00fcnstiges erh\u00e4lt. Tushti<\/strong>h<\/strong><\/a> ist Zufriedenheit und Freude. Dem Zufriedenen ist alles willkommen, was ihm Prarabdha<\/a> bringt. Er ist mit dem zufrieden, was er zur Zeit<\/a> hat. Er ist frei von Habgier und hat so Frieden<\/a> im Geist<\/a>. Zufriedenheit macht einen Menschen sehr reich. Sie l\u00f6scht Habgier aus. Habgier macht selbst einen reichen Menschen zum gr\u00f6\u00dften Bettler. Ein habgieriger Mensch<\/a> ist immer ruhelos. Tapas<\/a> ist das Bezwingen der Sinne<\/a> durch k\u00f6rperliche Kasteiung, Fasten, langsames Reduzieren der Nahrung<\/a>. Fasten schw\u00e4cht die Kraft<\/a> von K\u00f6rper<\/a> und Sinnen.<\/p>\n

Danam<\/strong><\/a> ist Mildt\u00e4tigkeit. Das Teilen seines Besitzes mit anderen, je nach den eigenen M\u00f6glichkeiten, oder das Verteilen von Reis, Gold, Kleidern, usw. am rechten Ort und zur rechten Zeit<\/a> an einen Menschen, der es verdient, ganz besonders an jemanden, der nichts als Ausgleich daf\u00fcr geben kann.<\/p>\n

Yasas<\/strong><\/a>: Ehre, die durch Dharma<\/a>, tugendhaftes Handeln<\/a> erworben worden ist.
\nAyasah<\/strong><\/a>: Schande oder Ungnade verursacht durch Adharma<\/a>, s\u00fcndiges Handeln.
\nAll diese verschiedenen Eigenschaften der Wesen entstehen zufolge ihrer jeweiligen Karmas<\/a> allein aus Mir, dem gro\u00dfen Herrn der Welten.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ahimsa ist das Nichtverletzen von Lebewesen in Gedanke, Wort und Tat. Samata ist der Zustand, in dem es weder Raga (Zuneigung) noch Dvesha (Abneigung) gibt, wenn einem Angenehmes oder Unangenehmes widerf\u00e4hrt. Es entsteht weder Freude, wenn man Angenehmes oder G\u00fcnstiges erh\u00e4lt, noch Niedergeschlagenheit, wenn man Unangenehmes … <\/p>\n

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