{"id":15118,"date":"2010-02-25T19:00:20","date_gmt":"2010-02-25T18:00:20","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=15118"},"modified":"2020-08-07T15:37:14","modified_gmt":"2020-08-07T13:37:14","slug":"10-03-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/10-03-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"10-03 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_6527\"><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_X_03.mp3\" title=\"Play\" onclick=\"return powerpress_embed_html5a('6527','https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_X_03.mp3');\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" title=\"Play\" alt=\"Play\" style=\"border:0;\" width=\"23px\" height=\"24px\" \/><\/a><\/div>\n<p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_X_03.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?powerpress_pinw=15118-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_X_03.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"Bhagavad_Gita_X_03.mp3\">Download<\/a><\/p>\n<p>Da Es die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Ursache\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Ursache<\/a> aller Welten ist, ist das H\u00f6chste <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wesen\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Wesen<\/a> ohne Beginn. Da alle G\u00f6tter und gro\u00dfen <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Weise\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Weisen<\/a> aus Ihm kommen, hat Seine Existenz keinen Ursprung. Da Er ohne Anfang ist, wurde Er nicht geboren. Er ist der gro\u00dfe <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Herr\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Herr<\/a> aller Welten.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Asammudha\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><strong>Asammudhah<\/strong><\/a>: Unget\u00e4uscht. Der <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/art_mensch.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Mensch<\/a>, der verwirklicht hat, da\u00df sich sein eigenes innerstes <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Selbst\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Selbst<\/a> nicht vom h\u00f6chsten Selbst unterscheidet, ist unget\u00e4uscht. Durch Beseitigung der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Unwissenheit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Unwissenheit<\/a> wird auch die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/T\u00e4uschung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">T\u00e4uschung<\/a> beseitigt, die die gegenseitige \u00dcberlagerung zwischen dem Selbst und dem Nicht-Selbst darstellt. Er findet <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Befreiung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Befreiung<\/a> von allen <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/S\u00fcnde\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">S\u00fcnden<\/a>, die er bewu\u00dft oder unbewu\u00dft in den drei Zeitphasen begangen hat.<\/p>\n<p>Der Unwissende beseitigt seine S\u00fcnden durch S\u00fchneakte (<a href=\"http:\/\/www.wiki.yoga-vidya.de\/Prayaschitta\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Prayaschitta<\/a>) und den Genu\u00df der Ergebnisse. Aber er wird nicht von allen S\u00fcnden befreit, denn durch die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Kraft\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Kraft<\/a> schlechter <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Samskara\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Samskaras<\/a> oder Eindr\u00fccke s\u00fcndigt er weiter, da die Unwissenheit nicht beseitigt wurde, die die grundlegende Ursache aller S\u00fcnden ist, und auch nicht ihre Auswirkung, das Ichbewu\u00dftsein und die \u00dcberlagerung oder das <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Gef\u00fchl\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Gef\u00fchl<\/a> von \u203aIch\u2039 im physischen <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/K\u00f6rper\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">K\u00f6rper<\/a>. Da ihn bei seinem <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/reinkarnation-wiedergeburt\/tod\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Tod<\/a> die Kraft schlechter Samskaras beherrscht, wird er dazu gezwungen, auch in der n\u00e4chsten <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/reinkarnation-wiedergeburt\/yoga-reinkarnation-lehren\/kreislauf-von-geburt-und-tod\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Geburt<\/a> zu s\u00fcndigen. Aber der Weise mit <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Selbstverwirklichung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Selbstverwirklichung<\/a> ist vollst\u00e4ndig von allen S\u00fcnden befreit, denn die Unwissenheit, die grundlegende Ursache aller S\u00fcnden, und ihre Auswirkungen, die f\u00e4lschliche Annahme, der K\u00f6rper w\u00e4re das Selbst, hervorgerufen durch die wechselseitige \u00dcberlagern von Selbst und Nichtselbst, wird vollst\u00e4ndig ausgerottet, zusammen mit den Samskaras und allen S\u00fcnden. Die Samskaras werden vollst\u00e4ndig verbrannt wie ged\u00f6rrte Samen. So wie verbrannte Samen nicht mehr keimen k\u00f6nnen, so k\u00f6nnen auch verbrannte Samskaras keine weiteren Handlungen oder Geburten ausl\u00f6sen. Auch aus folgendem Grund bin Ich der Herr der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Welt\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Welten<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Da Es die Ursache aller Welten ist, ist das H\u00f6chste Wesen ohne Beginn. Da alle G\u00f6tter und gro\u00dfen Weisen aus Ihm kommen, hat Seine Existenz keinen Ursprung. Da Er ohne Anfang ist, wurde Er nicht geboren. Er ist der gro\u00dfe Herr aller Welten. Asammudhah: Unget\u00e4uscht. Der &hellip; <\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/10-03-kommentar-swami-sivananda\/\" class=\"more-link\"><span class=\"morelink-icon\">Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[452,824],"class_list":["post-15118","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-10-kapitel","tag-10-kapitel-3-vers","tag-kommentar-swami-sivananda"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15118","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15118"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15118\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22161,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15118\/revisions\/22161"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15118"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15118"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15118"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}