{"id":15054,"date":"2010-04-20T19:00:37","date_gmt":"2010-04-20T17:00:37","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=15054"},"modified":"2020-08-07T15:52:38","modified_gmt":"2020-08-07T13:52:38","slug":"09-10-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/09-10-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"09-10 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_1886\"><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_IX_10.mp3\" title=\"Play\" onclick=\"return powerpress_embed_html5a('1886','https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_IX_10.mp3');\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" title=\"Play\" alt=\"Play\" style=\"border:0;\" width=\"23px\" height=\"24px\" \/><\/a><\/div>\n<p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_IX_10.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?powerpress_pinw=15054-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_IX_10.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"Bhagavad_Gita_IX_10.mp3\">Download<\/a><\/p>\n<p>Der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Herr\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Herr<\/a> f\u00fchrt nur als Beobachter den Vorsitz. Die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Natur\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Natur<\/a> tut alles. Weil Er nahe und anwesend ist, l\u00e4\u00dft die Natur das Bewegte und das Unbewegte entstehen. Die Hauptursache dieser <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sch\u00f6pfung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sch\u00f6pfung<\/a> ist die Natur. F\u00fcr das Bewegte und das Unbewegte und f\u00fcr das gesamte <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Universum\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Universum<\/a> ist die Natur selbst die Grundursache. Obwohl alle Handlungen mit Hilfe des Sonnenlichts erfolgen, kann die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sonne\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sonne<\/a> doch nicht zum Ausf\u00fchrenden der Handlungen werden. Ebenso kann der Herr nicht zum Ausf\u00fchrenden der Handlungen werden, auch wenn die Natur alle Handlungen mit Hilfe des <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Licht\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Lichtes<\/a> des Herrn tut.<\/p>\n<p>Da <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Brahman\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Brahman<\/a> <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Avidya\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Avidya<\/a> (<a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Unwissenheit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Unwissenheit<\/a>), die materielle <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Ursache\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Ursache<\/a> dieser <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Welt\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Welt<\/a>, erhellt, wird Es als die Ursache dieser Welt angesehen. Der Magnet ist ganz neutral, obwohl er die Eisenst\u00fccke durch seine Anwesenheit in Bewegung setzt. Genauso bleibt der Herr neutral, obwohl er die Natur zur Erschaffung der Welt veranla\u00dft.<\/p>\n<p>Als Herr und Zeuge steht er dieser Welt vor, die aus beweglichen und unbeweglichen Dingen besteht; das Manifeste und das Nichtmanifeste drehen sich immer weiter.<\/p>\n<p>Was ist der Zweck der Sch\u00f6pfung? Warum hat <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Gott\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Gott<\/a> diese Welt geschaffen, wenn jeder Genu\u00df daraus ihn unber\u00fchrt l\u00e4\u00dft? Das ist eine transzendentale Frage, <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Atiprashna\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Atiprasna<\/a>. Deshalb ist es m\u00fc\u00dfig, diese Frage zu stellen oder zu beantworten. Man kann nicht sagen, Gott h\u00e4tte diese Welt zu seinem <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Vergn\u00fcgen\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Vergn\u00fcgen<\/a> geschaffen, denn in <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wahrheit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Wahrheit<\/a> erfreut Er sich an nichts. Er ist einfach nur Beobachter. (Vgl.X.8)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Der Herr f\u00fchrt nur als Beobachter den Vorsitz. Die Natur tut alles. Weil Er nahe und anwesend ist, l\u00e4\u00dft die Natur das Bewegte und das Unbewegte entstehen. Die Hauptursache dieser Sch\u00f6pfung ist die Natur. 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