{"id":14966,"date":"2010-06-28T19:00:04","date_gmt":"2010-06-28T17:00:04","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=14966"},"modified":"2020-08-07T16:17:47","modified_gmt":"2020-08-07T14:17:47","slug":"08-02-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/08-02-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"08-02 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_86\"><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_VIII_02.mp3\" title=\"Play\" onclick=\"return powerpress_embed_html5a('86','https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_VIII_02.mp3');\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" title=\"Play\" alt=\"Play\" style=\"border:0;\" width=\"23px\" height=\"24px\" \/><\/a><\/div>\n<p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_VIII_02.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?powerpress_pinw=14966-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_VIII_02.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"Bhagavad_Gita_VIII_02.mp3\">Download<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Arjuna\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Arjuna<\/a> stellt dem Herrn sieben Fragen:<\/p>\n<ol>\n<li>Was ist dieses <strong>Brahman<\/strong>? Ist es <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Brahman\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Brahman<\/a> mit <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Upadhi\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Upadhi<\/a>s (den begrenzenden H\u00fcllen) oder Brahman ohne sie?<\/li>\n<li>Ist es die Gesamtheit der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sinne\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sinne<\/a>, das individuelle Bewu\u00dftsein (Pratyak-Chaitanya) oder getrenntes, reines Bewu\u00dftsein?<\/li>\n<li>Was ist <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/karma.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><strong>Karma<\/strong><\/a>? Ist es <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Yajna\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><strong>Yaj\u00f1a<\/strong><\/a>? Oder ist es etwas anderes als Yaj\u00f1a?<\/li>\n<li><strong>Adhibhutam<\/strong> ist das Wissen um die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Bhuta\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Bhutas<\/a>. Ist dies das Wissen um die Elemente oder etwas anderes?<\/li>\n<li><strong>Adhidaivam<\/strong> ist das, was mit den G\u00f6ttern in Zusammenhang steht. Ist dies die <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/meditation.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Meditation<\/a> \u00fcber die G\u00f6tter? Oder ist es das Bewu\u00dftsein in Verbindung mit dem <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Surya\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Surya<\/a>mandala?<\/li>\n<li><strong>AdhiYaj\u00f1a<\/strong> ist das, was mit Yaj\u00f1as, den vedischen <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Ritual\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Ritual<\/a>en, in Zusammenhang steht. Ist dies <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Para\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Para<\/a> Brahman (das h\u00f6chste Wesen) oder ein spezieller Gott. Hat es dieselbe Form (Tadatmyarupa) oder ist es vollst\u00e4ndig unterschiedslos (<a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Abheda\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Abheda<\/a>)? Existiert es innerhalb oder au\u00dferhalb des K\u00f6rpers? Wenn es im <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/K\u00f6rper\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">K\u00f6rper<\/a> existiert, ist es das Denkverm\u00f6gen (<a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Buddhi\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Buddhi<\/a>) oder etwas anderes?<\/li>\n<li>Wie kann der <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/art_mensch.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Mensch<\/a>, dessen <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Geist\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Geist<\/a> auf einen Punkt konzentriert und fest ist, im Augenblick des <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/reinkarnation-wiedergeburt\/tod.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Tod<\/a>es, wenn das Ged\u00e4chtnis schwindet\u00a0 und die Sinne erkalten (d.h. wenn sie ihre Lebenskraft verlieren) den Herrn erkennen?<\/li>\n<\/ol>\n<p>Oh Herr Madhusudan! Die bist voll der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Gnade\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Gnade<\/a>. Du hast Madhu get\u00f6tet und das <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Leiden\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Leiden<\/a>\u00a0 von den Menschen genommen. Genauso ist es Dir\u00a0 m\u00f6glich, meine Schwierigkeiten und <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Zweifel\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Zweifel<\/a> sehr leicht zu beseitigen. F\u00fcr Dich, den allwissenden Herrn, ist es nichts. (Deshalb spricht Arjuna den Herrn mit dem Namen Madhusudana an.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Arjuna stellt dem Herrn sieben Fragen: Was ist dieses Brahman? Ist es Brahman mit Upadhis (den begrenzenden H\u00fcllen) oder Brahman ohne sie? Ist es die Gesamtheit der Sinne, das individuelle Bewu\u00dftsein (Pratyak-Chaitanya) oder getrenntes, reines Bewu\u00dftsein? Was ist Karma? Ist es Yaj\u00f1a? Oder ist es etwas &hellip; <\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/08-02-kommentar-swami-sivananda\/\" class=\"more-link\"><span class=\"morelink-icon\">Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[387,824],"class_list":["post-14966","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-08-kapitel","tag-8-kapitel-2-vers","tag-kommentar-swami-sivananda"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14966","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14966"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14966\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22228,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14966\/revisions\/22228"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14966"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14966"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14966"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}