{"id":14873,"date":"2010-09-26T19:00:26","date_gmt":"2010-09-26T17:00:26","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=14873"},"modified":"2020-08-08T12:06:59","modified_gmt":"2020-08-08T10:06:59","slug":"06-35-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/06-35-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"06-35 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_2031\"><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_VI_35.MP3\" title=\"Play\" onclick=\"return powerpress_embed_html5a('2031','https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_VI_35.MP3');\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" title=\"Play\" alt=\"Play\" style=\"border:0;\" width=\"23px\" height=\"24px\" \/><\/a><\/div>\n<p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_VI_35.MP3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?powerpress_pinw=14873-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_VI_35.MP3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"Bhagavad_Gita_VI_35.MP3\">Download<\/a><\/p>\n<p>Das konstante und wiederholte Bem\u00fchen, den wandernden <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Geist\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Geist<\/a> durch fortw\u00e4hrende <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/meditation.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Meditation<\/a> auf das <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Lakshya\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Lakshya<\/a> (Zentrum, Ideal, <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Ziel\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Ziel<\/a> oder Meditationsobjekt) unter Kontrolle zu bringen, ist <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Abhyasa\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><strong>Abhyasa<\/strong><\/a>, \u00dcben. Dieselbe Vorstellung, derselbe <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Gedanke\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Gedanke<\/a> \u00fcber das <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Selbst\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Selbst<\/a> oder <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/art_gott.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Gott<\/a> wird forw\u00e4hrend wiederholt. Dieses fortw\u00e4hrende Wiederholen zerst\u00f6rt <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Vikshepa\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Vikshepa<\/a>, das Schwanken des Geistes, und die W\u00fcnsche und macht ihn stetig und einp\u00fcnktig.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Vairagya\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><strong>Vairagya<\/strong><\/a> ist <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Leidenschaftslosigkeit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Leidenschaftslosigkeit<\/a> gegen\u00fcber oder Nichtreagieren auf Sinnesobjekte in dieser oder der anderen <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Welt\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Welt<\/a>, jetzt oder sp\u00e4ter, die gesehen oder ungesehen, geh\u00f6rt oder ungeh\u00f6rt sind; das wird durch fortw\u00e4hrende <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Kontemplation\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Kontemplation<\/a> \u00fcber das darin liegende \u00dcbel erreicht (<a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Dosha\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Dosha<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Drishti\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Drishti<\/a>). Der Geist mu\u00df durch st\u00e4ndige Reflexion \u00fcber das unsterbliche, allein <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Seligkeit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Seligkeit<\/a> spendende <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Selbst\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Selbst<\/a> ge\u00fcbt werden. Der Geist mu\u00df dazu gebracht werden, die verg\u00e4ngliche <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Natur\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Natur<\/a> der weltlichen Vergn\u00fcgungen zu erkennen. Dem Geist mu\u00df beigebracht werden, sein <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Vergn\u00fcgen\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Vergn\u00fcgen<\/a> nicht in den verg\u00e4nglichen und ver\u00e4nderlichen \u00e4u\u00dferen Dingen zu suchen, sondern im unsterblichen, unver\u00e4nderlichen Selbst im Inneren. Allm\u00e4hlich wird sich der Geist von den \u00e4u\u00dferen Dingen zur\u00fcckziehen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Das konstante und wiederholte Bem\u00fchen, den wandernden Geist durch fortw\u00e4hrende Meditation auf das Lakshya (Zentrum, Ideal, Ziel oder Meditationsobjekt) unter Kontrolle zu bringen, ist Abhyasa, \u00dcben. Dieselbe Vorstellung, derselbe Gedanke \u00fcber das Selbst oder Gott wird forw\u00e4hrend wiederholt. Dieses fortw\u00e4hrende Wiederholen zerst\u00f6rt Vikshepa, das Schwanken des &hellip; <\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/06-35-kommentar-swami-sivananda\/\" class=\"more-link\"><span class=\"morelink-icon\">Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[341,824],"class_list":["post-14873","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-06-kapitel","tag-6-kapitel-35-vers","tag-kommentar-swami-sivananda"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14873","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14873"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14873\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22279,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14873\/revisions\/22279"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14873"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14873"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14873"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}