{"id":14823,"date":"2010-10-18T19:00:20","date_gmt":"2010-10-18T17:00:20","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=14823"},"modified":"2020-08-08T12:24:07","modified_gmt":"2020-08-08T10:24:07","slug":"06-13-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/06-13-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"06-13 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"
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Der Herr<\/a> beschreibt nun hier in diesem Vers die K\u00f6rperhaltung, Asana<\/a>, und Drishti<\/a> (den Blick).<\/p>\n

Ohne festen Sitz kann man nicht meditieren. Wenn der K\u00f6rper<\/a> unruhig ist, wird auch der Geist<\/a> unruhig werden. Es besteht eine enge Beziehung zwischen K\u00f6rper und Geist.<\/p>\n

La\u00df den K\u00f6rper nicht einmal ein wenig schwanken. Du mu\u00dft durch t\u00e4gliches \u00dcben Herrschaft \u00fcber die Asana (Asana-Jaya) erlangen. Sei fest wie eine Statue, wie ein Fels. Wenn du K\u00f6rper, Kopf<\/a> und Nacken<\/a> gerade h\u00e4ltst, wird auch die Wirbels\u00e4ule gerade und die Kundalini<\/a> wird stetig durch den subtilen \u203aNervenkanal\u2039 (Nadi<\/a>), genannt Sushumna<\/a>, hochsteigen. Sitze im \u203aLotus<\/a>\u2039- oder \u203aMeistersitz\u2039. Das wird dir helfen, dein nervliches Gleichgewicht und geistige Ausgeglichenheit zu bewahren. Richte deinen Blick best\u00e4ndig auf die Nasenspitze. Das ist Nasikagra Drishti<\/a>. Der andere Blick ist Bhrumadhya<\/a> Drishti, Starren zwischen die Augenbrauen, wo sich das psychische Zentrum, Ajna Chakra<\/a>, befindet. Das wird in Kapitel V, Vers 27 beschrieben. Bei Bhrumadhya Drishti<\/a> richte den Blick mit geschlossenen Augen zum Ajna Chakra<\/a>. Wenn du es mit offenen Augen<\/a> machst, kann das Kopfschmerzen hervorrufen. Es k\u00f6nnen Fremdk\u00f6rper oder Staub in die Augen gelangen. Der Geist kann auch abgelenkt werden. \u00dcberanstrenge die Augen nicht. \u00dcbe sanft. Wenn du dich auf die Nasenspitze konzentrierst, wirst du Divya<\/a>-Gandha (verschiedene Ger\u00fcche) erfahren. Wenn du deinen Blick zum Ajna Chakra konzentrierst, wirst du Divya-Jyotis<\/a> (die Wahrnehmung von \u00fcbernat\u00fcrlichen Lichtern) erfahren. Diese Erfahrung<\/a> soll dich ermutigen, dich auf dem spirituellen Weg<\/a> weitertreiben und dich von der Existenz von transzendentalen, \u00fcbernat\u00fcrlichen Dingen \u00fcberzeugen. Gib dein Sadhana<\/a> nicht auf. Yogis und Bhaktas, die \u00fcber Gott<\/a> Shiva<\/a> meditieren, konzentrieren sich auf das Ajna Chakra mit Bhrumadhya Drishti. Du kannst w\u00e4hlen, welches Drishti dir am meisten entspricht.<\/p>\n

Auch wenn der Blick mit halb geschlossen Augen und ruhigen Aug\u00e4pfeln auf die Nasenspitze gerichtet ist, mu\u00df der Geist allein nur auf das Selbst <\/a>gerichtet sein. Deshalb mu\u00dft du sozusagen auf die Nasenspitze starren. In Kapitel VI Vers 25 sagt der Herr: \u00bbNachdem du den Geist dazu gebracht hast, im Selbst zu verweilen, la\u00df ihn an nichts anders mehr denken.\u00ab Das Starren auf die Nasenspitze wird bald Konzentration<\/a> des Geistes bringen.<\/p>\n

Egal welchen Punkt du w\u00e4hlst, visualisiere dort deine Schutzgottheit und sp\u00fcre Ihre lebendige Gegenwart.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Der Herr beschreibt nun hier in diesem Vers die K\u00f6rperhaltung, Asana, und Drishti (den Blick). Ohne festen Sitz kann man nicht meditieren. Wenn der K\u00f6rper unruhig ist, wird auch der Geist unruhig werden. Es besteht eine enge Beziehung zwischen K\u00f6rper und Geist. La\u00df den K\u00f6rper nicht … <\/p>\n

Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[319,824],"class_list":["post-14823","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-06-kapitel","tag-6-kapitel-13-vers","tag-kommentar-swami-sivananda"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14823","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14823"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14823\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22305,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14823\/revisions\/22305"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14823"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14823"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14823"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}