{"id":14768,"date":"2010-12-13T19:00:45","date_gmt":"2010-12-13T18:00:45","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=14768"},"modified":"2020-08-08T12:42:44","modified_gmt":"2020-08-08T10:42:44","slug":"05-18-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/05-18-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"05-18 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"
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Der befreite Weise<\/a>, der Jivanmukta<\/a>, der Brahmane<\/a>, sieht alles gleich, da er in allem nur das Selbst<\/a> wahrnimmt. Diese wunderbare Sicht eines Jnani <\/a>liegt jenseits jeder Beschreibung. Atman<\/a> oder Brahman<\/a> ist von den Upadhis<\/a>, den begrenzenden H\u00fcllen, nicht ber\u00fchrt, das Es \u00e4u\u00dferst subtil, rein, formlos und ohne Eigenschaften ist. Die Sonne<\/a> reflektiert sich im Ganges<\/a>, im Meer, oder in einem schmutzigen Flu\u00df. Die Sonne ist davon in keiner Weise ber\u00fchrt. Es macht f\u00fcr die Sonne keinen Unterschied. Ebenso verh\u00e4lt es sich mit dem h\u00f6chsten Selbst. Die Upadhis (die begrenzenden H\u00fcllen) k\u00f6nnen Es nicht ber\u00fchren. So wie der \u00c4ther<\/a> von den begrenzenden H\u00fcllen, wie Topf, W\u00e4nde eines Raumes, eine Wolke, usw. nicht ber\u00fchrt wird, so wird auch das Selbst von den Upadhis nicht ber\u00fchrt.<\/p>\n

Der Brahmane ist sattvig<\/a>. Die Kuh ist rajasig<\/a>. Der Elefant, der Hund<\/a> und der Kastenlose sind tamasig<\/a>. Der Weise sieht in jedem von ihnen ein und dasselbe unsterbliche Selbst, Das von den drei Gunas und ihren Tendenzen nicht ber\u00fchrt wird. (Vgl. VI.8,32; XIV.24)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Der befreite Weise, der Jivanmukta, der Brahmane, sieht alles gleich, da er in allem nur das Selbst wahrnimmt. Diese wunderbare Sicht eines Jnani liegt jenseits jeder Beschreibung. Atman oder Brahman ist von den Upadhis, den begrenzenden H\u00fcllen, nicht ber\u00fchrt, das Es \u00e4u\u00dferst subtil, rein, formlos und … <\/p>\n

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