{"id":14673,"date":"2011-02-15T19:00:27","date_gmt":"2011-02-15T18:00:27","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=14673"},"modified":"2020-08-08T13:22:44","modified_gmt":"2020-08-08T11:22:44","slug":"04-13-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/04-13-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"04-13 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_1249\"><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_IV_13.mp3\" title=\"Play\" onclick=\"return powerpress_embed_html5a('1249','https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_IV_13.mp3');\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" title=\"Play\" alt=\"Play\" style=\"border:0;\" width=\"23px\" height=\"24px\" \/><\/a><\/div>\n<p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_IV_13.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?powerpress_pinw=14673-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_IV_13.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"Bhagavad_Gita_IV_13.mp3\">Download<\/a><\/p>\n<p>Die vier <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Kaste\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Kasten<\/a> (Brahmanen, <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Kshatriya\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Kshatriyas<\/a>, <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Vaishya\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Vaishyas<\/a> und Shudras) sind nach der Unterschiedlichkeit von <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Guna\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Guna<\/a> und <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/karma.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Karma<\/a> eingeteilt. In einem <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Brahmane\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Brahmanen<\/a> dominiert <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sattva\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sattva<\/a>. Er besitzt Selbstbeherrschung, <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/art_reinheit.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Reinheit<\/a>, <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Gelassenheit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Gelassenheit<\/a>, <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Ehrlichkeit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Ehrlichkeit<\/a>, Fr\u00f6mmigkeit, usw. In einem Kshatriya dominiert <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Rajas\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Rajas<\/a>. Er besitzt K\u00fchnheit, Glanz, Festigkeit, Gewandtheit, Gro\u00dfz\u00fcgigkeit und eine Herrschernatur. Bei einem Vaishya dominiert Rajas, und <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Tamas\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Tamas<\/a> ist in geringerem Ma\u00dfe vorhanden als Rajas. Seine <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Pflicht\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Pflicht<\/a> ist es, zu pfl\u00fcgen, das Vieh zu sch\u00fctzen und Handel zu treiben. Im <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Shudra\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Shudra<\/a> dominiert Tamas, und Rajas ist in geringerem Ma\u00dfe vorhanden als Tamas. Er dient den drei anderen Kasten. Charakter und Neigungen des Menschen ver\u00e4ndern sich entsprechend der Gunas.<\/p>\n<p>Obwohl der Herr der Urheber des Kastensystems ist, ist Er es doch auch nicht, da Er nicht handelt. Er unterliegt nicht <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Samsara\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Samsara<\/a>. In <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wirklichkeit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Wirklichkeit<\/a> tut Maya alles. <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Maya\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Maya<\/a> ist der wahre Urheber. Die Gesellschaft eines bl\u00fchenden Staates kann bestehen, wenn die vier Kasten ihre Pflichten entsprechend erf\u00fcllen. Ansonsten wird es zu Chaos, Bruch und <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Kampf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Kampf<\/a> kommen. (Vgl.XVIII.41)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Die vier Kasten (Brahmanen, Kshatriyas, Vaishyas und Shudras) sind nach der Unterschiedlichkeit von Guna und Karma eingeteilt. In einem Brahmanen dominiert Sattva. Er besitzt Selbstbeherrschung, Reinheit, Gelassenheit, Ehrlichkeit, Fr\u00f6mmigkeit, usw. In einem Kshatriya dominiert Rajas. Er besitzt K\u00fchnheit, Glanz, Festigkeit, Gewandtheit, Gro\u00dfz\u00fcgigkeit und eine Herrschernatur. Bei &hellip; <\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/04-13-kommentar-swami-sivananda\/\" class=\"more-link\"><span class=\"morelink-icon\">Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[246,824],"class_list":["post-14673","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-04-kapitel","tag-4-kapitel-13-vers","tag-kommentar-swami-sivananda"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14673","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14673"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14673\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22409,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14673\/revisions\/22409"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14673"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14673"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14673"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}