{"id":14624,"date":"2011-03-27T19:00:20","date_gmt":"2011-03-27T17:00:20","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=14624"},"modified":"2020-08-10T12:33:53","modified_gmt":"2020-08-10T10:33:53","slug":"03-34-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/03-34-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"03-34 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_4917\"><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_III_34.mp3\" title=\"Play\" onclick=\"return powerpress_embed_html5a('4917','https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_III_34.mp3');\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" title=\"Play\" alt=\"Play\" style=\"border:0;\" width=\"23px\" height=\"24px\" \/><\/a><\/div>\n<p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_III_34.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?powerpress_pinw=14624-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_III_34.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"Bhagavad_Gita_III_34.mp3\">Download<\/a><\/p>\n<p>Jeder <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sinn\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sinn<\/a> empfindet gegen\u00fcber Angenehmem Anziehung und Abneigung gegen Unerfreuliches. Wenn man diese beiden Str\u00f6me, Zu- und Abneigung, beherrschen kann, wird man nicht unter den Einflu\u00df dieser beiden Tendenzen kommen. Hier ist Raum f\u00fcr pers\u00f6nliche Anstrengung, <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Purushartha\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Purushartha<\/a>. Die <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/seminartipp\/yoga-natur-und-wandern.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Natur<\/a>, die die Summe aller <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Samskara\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Samskaras<\/a>, der latent vorhandenen Eindr\u00fccke aus fr\u00fcheren verdienst- oder nichtverdienstvollen Handlungen eines Menschen enth\u00e4lt, die unwillk\u00fcrlich wirksam werden, zieht ihn durch die beiden Str\u00f6me, Anhaftung und Abneigung, in ihren Lauf. Wenn man diese beiden Str\u00f6me beherrschen kann, wenn man sich \u00fcber den Einflu\u00df von Zu- und Abneigung mittels <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Unterscheidungskraft\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Unterscheidungskraft<\/a> und <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Vichara\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Vichara<\/a>, richtiges Befragen, zu erheben vermag, kann man die Natur bezwingen und <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/reinkarnation-wiedergeburt\/leben-nach-dem-tod.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Unsterblichkeit<\/a> und ewige <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Gl\u00fcckseligkeit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Seligkeit<\/a> erlangen. Man wird nun nicht mehr l\u00e4nger seiner Natur unterworfen sein. Man mu\u00df stets bem\u00fcht sein, sich von <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Anhaftung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Anhaftung<\/a> und Abneigung gegen\u00fcber den Sinnesobjekten zu befreien.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jeder Sinn empfindet gegen\u00fcber Angenehmem Anziehung und Abneigung gegen Unerfreuliches. Wenn man diese beiden Str\u00f6me, Zu- und Abneigung, beherrschen kann, wird man nicht unter den Einflu\u00df dieser beiden Tendenzen kommen. Hier ist Raum f\u00fcr pers\u00f6nliche Anstrengung, Purushartha. Die Natur, die die Summe aller Samskaras, der latent &hellip; <\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/03-34-kommentar-swami-sivananda\/\" class=\"more-link\"><span class=\"morelink-icon\">Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[219,824],"class_list":["post-14624","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-03-kapitel","tag-3-kapitel-34-vers","tag-kommentar-swami-sivananda"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14624","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14624"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14624\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22446,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14624\/revisions\/22446"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14624"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14624"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14624"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}