{"id":14421,"date":"2011-07-20T19:00:06","date_gmt":"2011-07-20T17:00:06","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=14421"},"modified":"2020-08-10T16:26:52","modified_gmt":"2020-08-10T14:26:52","slug":"02-11-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/02-11-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"02-11 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_551\"><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_II_11.mp3\" title=\"Play\" onclick=\"return powerpress_embed_html5a('551','https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_II_11.mp3');\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" title=\"Play\" alt=\"Play\" style=\"border:0;\" width=\"23px\" height=\"24px\" \/><\/a><\/div>\n<p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_II_11.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?powerpress_pinw=14421-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_II_11.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"Bhagavad_Gita_II_11.mp3\">Download<\/a><\/p>\n<p>Mit diesem Vers beginnt die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Philosophie\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Philosophie<\/a> der <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Buch\/bhagavad-gita\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Gita<\/a>.<br \/>\nMan braucht sich um <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Bhishma\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Bhishma<\/a> und <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Drona\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Drona<\/a> nicht zu sorgen, denn ihre wahre <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/seminartipp\/yoga-natur-und-wandern.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Natur<\/a> ist ewig und sie sind tugendhafte <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/art_mensch.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Menschen<\/a> von tadellosem Verhalten. Obwohl du weise Worte sprichst, bist du unweise, denn du sorgst dich um die, die in <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wahrheit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Wahrheit<\/a> ewig sind und keiner <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sorgen\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sorge<\/a> bed\u00fcrfen. Wer das <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Selbst\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Selbst<\/a> kennt, ist weise. Er sorgt sich weder um die Lebenden noch um die Toten, denn er wei\u00df, da\u00df das Selbst unsterblich ist, und da\u00df es nicht geboren wurde.<br \/>\nEr wei\u00df auch, da\u00df es so etwas wie den <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/reinkarnation-wiedergeburt\/tod.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Tod<\/a> nicht gibt, da\u00df er eine Trennung von Astralk\u00f6rper und physischem K\u00f6rper ist, da\u00df der Tod nichts anderes ist als eine Aufl\u00f6sung von Materie, und da\u00df die f\u00fcnf Elemente, aus denen sich der K\u00f6rper zusammensetzt, zu ihrer <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Quelle\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Quelle<\/a> zur\u00fcckkehren.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Buch\/bhagavad-gita\/arjuna\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Arjuna<\/a> hat vergessen, da\u00df die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Seele\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Seele<\/a> in ihrer Natur ewig und der K\u00f6rper ver\u00e4nderlich ist. Bedingt durch seine Unwissenheit, begann er so zu handeln, als w\u00e4ren die zeitlich begrenzten Verbindungen mit den Verwandten, den Lehrern, usw. von Dauer. Er verga\u00df, da\u00df seine Beziehungen zu dieser <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Welt\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Welt<\/a> in seinem gegenw\u00e4rtigen <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/art_leben.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Leben<\/a> das Ergebnis seiner vergangenen Handlungen sind. Wenn sich diese ersch\u00f6pft haben, endet jede Beziehung und neue entstehen, wenn ein neuer K\u00f6rper angenommen wird.<br \/>\nDie Auswirkung vergangener Handlungen bezeichnet man als <strong>Karma<\/strong>, und der Teil des <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/karma.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Karma<\/a>, der zur gegenw\u00e4rtigen <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Inkarnation\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Inkarnation<\/a> gef\u00fchrt hat, hei\u00dft <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Prarabdha_Karma\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><strong>Prarabdha Karma<\/strong><\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mit diesem Vers beginnt die Philosophie der Gita. Man braucht sich um Bhishma und Drona nicht zu sorgen, denn ihre wahre Natur ist ewig und sie sind tugendhafte Menschen von tadellosem Verhalten. Obwohl du weise Worte sprichst, bist du unweise, denn du sorgst dich um die, &hellip; <\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/02-11-kommentar-swami-sivananda\/\" class=\"more-link\"><span class=\"morelink-icon\">Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[123,824],"class_list":["post-14421","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-02-kapitel","tag-2-kapitel-11-vers","tag-kommentar-swami-sivananda"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14421","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14421"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14421\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22568,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14421\/revisions\/22568"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14421"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14421"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14421"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}