{"id":14310,"date":"2009-04-07T17:00:40","date_gmt":"2009-04-07T15:00:40","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=14310"},"modified":"2016-12-10T15:34:02","modified_gmt":"2016-12-10T14:34:02","slug":"17-23-kommentar-2-von-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/17-23-kommentar-2-von-sukadev\/","title":{"rendered":"17-23 Kommentar 2 von Sukadev"},"content":{"rendered":"<p><strong><strong><em>Bhagavad Gita, 17. Kapitel 23. Vers: OM TAT SAT, Gott allein ist die Wirklichkeit <\/em><\/strong><\/strong><\/p>\n<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_2994\"><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/1374_Bhagavad_XVII_23.mp3\" title=\"Play\" onclick=\"return powerpress_embed_html5a('2994','https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/1374_Bhagavad_XVII_23.mp3');\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" title=\"Play\" alt=\"Play\" style=\"border:0;\" width=\"23px\" height=\"24px\" \/><\/a><\/div>\n<p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/1374_Bhagavad_XVII_23.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?powerpress_pinw=14310-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/1374_Bhagavad_XVII_23.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"1374_Bhagavad_XVII_23.mp3\">Download<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Krishna\" target=\"_blank\">Krishna<\/a> spricht:<\/p>\n<p>\u201e<a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Om_Tat_Sat\" target=\"_blank\">Om Tat Sat<\/a>: dies wird als die dreifache Bezeichnung f\u00fcr <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Brahman\" target=\"_blank\">Brahman<\/a> angesehen. Daraus wurden in fr\u00fcherer Zeit die Brahmanas, die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Veden\" target=\"_blank\">Veden<\/a> und die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Opfer\" target=\"_blank\">Opfer<\/a> festgelegt.\u201c<\/p>\n<p>Om Tat Sat \u2013 damit schlie\u00dft man gerne seine Vortr\u00e4ge im <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/yoga\/\" target=\"_blank\">Yoga<\/a>. Om Tat Sat oder <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Hari_Om_Tat_Sat\" target=\"_blank\">Hari Om Tat Sat<\/a>. Krishna spricht in den n\u00e4chsten Versen, was Om, was Tat, was Sat ist. Um es schon im Vorhinein kurz zu sagen: Om ist der Urklang, der allumfassende. Tat hei\u00dft Das. Das, die h\u00f6chste <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wirklichkeit\" target=\"_blank\">Wirklichkeit<\/a>. <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sat\" target=\"_blank\">Sat<\/a> hei\u00dft Wahrheit. Om Tat Sat \u2013 drei Aussagen f\u00fcr die h\u00f6chste Wirklichkeit. Om Tat Sat wird im Yoga oft verwendet, wie man auch \u201eAmen\u201c verwenden k\u00f6nnte. Amen, \u201eso sei es\u201c oder \u201eso ist es\u201c. Om Tat Sat, man k\u00f6nnte auch sagen: <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Om\" target=\"_blank\">Om<\/a> \u2013 unendlich, Tat hei\u00dft Das und Sat Wahrheit. Om, so sei es, so ist es, so m\u00f6ge es sein \u2013 all das steckt dort drin. Und wenn man Hari dazutut, dann ist es mehr <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Bhakti\" target=\"_blank\">Bhakti<\/a>, denn Hari ist ein Beiname von <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Bilder\/Galerien\/Vishnu.html\" target=\"_blank\">Vishnu<\/a> und damit dr\u00fcckt es auch pers\u00f6nliche <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Gottesverehrung\" target=\"_blank\">Gottesverehrung<\/a> aus. Ein reiner <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Jnani\" target=\"_blank\">Jnani<\/a>, der den <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/yoga-anfaenger\/yoga-wissen\/yoga-wege\/\" target=\"_blank\">Weg<\/a> des Wissens folgt, wird sagen: \u201eOm Tat Sat.\u201c Ein reiner <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Bhakta\" target=\"_blank\">Bhakta<\/a> wird auch hier Hari noch dazusetzen, Hari Om Tat Sat. Das kannst du dir auch zur Gewohnheit machen, wann immer du eine <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/seminare\/interessengebiet\/indische-schriften\/\" target=\"_blank\">Schrift<\/a> gelesen hast, wann immer du auch einen spirituellen Podcast angeh\u00f6rt hast, wann immer du einen Vortrag \u00fcber Yoga gegeben hast, kannst du schlie\u00dfen: \u201eOm Tat Sat.\u201c Du k\u00f6nntest auch sagen: \u201eM\u00f6ge Das, Tat, dazu beitragen, die h\u00f6chste <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wahrheit\" target=\"_blank\">Wahrheit<\/a> zu erfahren, Sat. M\u00f6ge Das, was ich gesagt habe, das Unendliche, das mich gef\u00fchrt hat, das zu lesen oder das zu sagen, m\u00f6ge Das, Tat, mich zur Wahrheit f\u00fchren, Sat, zur <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Erfahrung\" target=\"_blank\">Erfahrung<\/a> der Wahrheit f\u00fchren und auch die, die zugeh\u00f6rt haben, zur Wahrheit f\u00fchren.\u201c Und du kannst auch immer sagen: \u201eUnd selbst wenn ich etwas nicht Korrektes gesagt habe, Hari Om Tat Sat, m\u00f6ge Das, Tat, das Ganze erg\u00e4nzen, so dass es zur Wahrheitsfindung, Sat, beitr\u00e4gt.\u201c Viele Bedeutungen. Schlie\u00dfe dein spirituelles Studium und schlie\u00dfe deine Vortr\u00e4ge und Abhandlungen und dein B\u00fccherstudium mindestens mit dem Innerlichen \u201eOm Tat Sat\u201c oder \u201eHari Om Tat Sat\u201c.<br \/>\nHari Om Tat Sat<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bhagavad Gita, 17. Kapitel 23. Vers: OM TAT SAT, Gott allein ist die Wirklichkeit Krishna spricht: \u201eOm Tat Sat: dies wird als die dreifache Bezeichnung f\u00fcr Brahman angesehen. Daraus wurden in fr\u00fcherer Zeit die Brahmanas, die Veden und die Opfer festgelegt.\u201c Om Tat Sat \u2013 damit &hellip; <\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/17-23-kommentar-2-von-sukadev\/\" class=\"more-link\"><span class=\"morelink-icon\">Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[702,820],"class_list":["post-14310","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-17-kapitel","tag-17-kapitel-23-vers","tag-zweitkommentar-sukadev"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14310","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14310"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14310\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21358,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14310\/revisions\/21358"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14310"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14310"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14310"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}