{"id":14293,"date":"2009-04-15T17:00:11","date_gmt":"2009-04-15T15:00:11","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=14293"},"modified":"2016-12-09T16:21:14","modified_gmt":"2016-12-09T15:21:14","slug":"17-15-kommentar-2-von-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/17-15-kommentar-2-von-sukadev\/","title":{"rendered":"17-15 Kommentar 2 von Sukadev"},"content":{"rendered":"

Bhagavad Gita, 17. Kapitel 15. Vers: Sprachliches Tapas der eigenen Worte
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\u201eAnudvega-karam vakyam satyam priya-hitam ca yat svadhyayabhyasanam caiva van-mayam tapa ucyate.\u201c<\/p>\n

Krishna<\/a>, der Lehrer, spricht zu Arjuna<\/a>:<\/p>\n

\u201eEine Sprache, die nicht erregt ist, sondern wahr ist, angenehm und nutzbringend, und die Praxis des Studiums der Veden<\/a> wird Tapas der Sprache genannt.\u201c<\/p>\n

Tapas<\/a> hei\u00dft spirituelle Praxis<\/a>. Tapas hei\u00dft auch Askese<\/a>. Tapas hei\u00dft enthusiastisches Streben, feuriges Streben, Tapas hei\u00dft Hitze, W\u00e4rme, enthusiastisches Streben nach dem H\u00f6chsten. Krishna spricht in diesen Versen \u00fcber die drei Arten von Tapas: Tapas des K\u00f6rpers, Tapas der Sprache und Tapas des Geistes. Hier geht es also um Tapas der Sprache. Tapas der Sprache hei\u00dft, nicht erregt, im Gegenteil wahr, angenehm und nutzbringend. In der Manu Smriti<\/a> wird gesagt, man soll nur das sprechen, was wahr ist, was angenehm ist und was nutzbringend ist. Und so, bevor du sprichst, \u00fcberlege: \u201eIst das, was ich sage, wahr?\u201c Wenn es nicht wahr ist, dann sage es nicht. Du musst nicht jede Wahrheit<\/a> sagen, insbesondere dann, wenn sie verletzend ist, aber du solltest nichts sagen, was L\u00fcge ist. Als zweites, ist es angenehm? Man kann auch sagen, sage nicht das, was verletzend ist. Es mag auch mal Ausnahmen geben, weil du jemanden aufwecken musst. Das sollte aber die Ausnahme sein. Im Normalfall probiere, deine Sprache mit Respekt<\/a> zu gebrauchen und versuche, so zu sprechen, dass andere etwas damit anfangen k\u00f6nnen.<\/p>\n

Es gibt ja in letzter Zeit die Entwicklung der so genannten gewaltfreien Kommunikation. Das ist eine Weise, auch seine W\u00fcnsche und Bed\u00fcrfnisse auszudr\u00fccken, seine Anliegen auszudr\u00fccken, ohne einen anderen zu verletzen. Sprich also so, dass du andere nicht damit verletzt. Das ist Tapas der Sprache. Als drittes, ist es nutzbringend, was du sagst? Es ist wichtig, dass das, was du sprichst, auch irgendeinen Nutzen hat. Der Nutzen kann auch einfach sein, dass man Informationen austauscht oder menschliche Kontakte herstellt. Auch das ist nutzbringend. Manche Menschen sprechen sehr, sehr viel und verausgaben sich so. Manche Menschen<\/a> sprechen sehr, sehr wenig. Es ist eine gewisse Temperamentsfrage und Krishna sagt ja an anderer Stelle, dass man seinem Temperament durchaus folgen kann und sollte. Aber achte darauf, dass du nicht mehr sprichst als dir entspricht und nicht weniger. Und gestalte deine Sprache<\/a> so, dass sie nutzbringend ist f\u00fcr dich und f\u00fcr andere. Nimm dir also jetzt nochmal besonders vor, dass das, was du sagst, wahr sein soll, und nimm dir vor, nicht zu schwindeln. Nimm dir vor, es so zu formulieren, dass es so weit wie m\u00f6glich angenehm ist und dass du andere nicht verletzt mit dem, was du sagst. Und nimm dir vor, so zu sprechen, dass es f\u00fcr andere hilfreich ist. Das beinhaltet auch, dass du dich in andere hineinversetzt und \u00fcberlegst: \u201eWas braucht der andere? Was kann ich tun, um dem anderen zu helfen?\u201c Oder: \u201eWas k\u00f6nnen wir gemeinsam tun zum Wohl<\/a> der guten Sache?\u201c<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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