{"id":14145,"date":"2009-04-29T17:00:25","date_gmt":"2009-04-29T15:00:25","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=14145"},"modified":"2016-07-07T16:21:31","modified_gmt":"2016-07-07T14:21:31","slug":"17-01-kommentar-2-von-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/17-01-kommentar-2-von-sukadev\/","title":{"rendered":"17-01 Kommentar 2 von Sukadev"},"content":{"rendered":"

Bhagavad Gita, 17. Kapitel 1. Vers: Der Weg des dreifachen Glaubens<\/em><\/strong><\/strong><\/p>\n

\"Play\"<\/a><\/div>\n

Podcast: Play in new window<\/a> | Download<\/a><\/p>\n

Dies ist ein Kapitel in dem Krishna<\/a> zu Arjuna<\/a> \u00fcber Sattva<\/a>, Rajas<\/a> und Tamas<\/a> spricht und insbesondere Arjuna zeigt, wie man spirituelle Praktiken auf sattvige, auf reine Weise ausf\u00fchrt, denn Spiritualit\u00e4t<\/a> kann sattvig<\/a> sein, rajasig<\/a> oder tamasig<\/a>. Nicht jede spirituelle Praxis ist an sich gut. Ich lese den Vers.<\/p>\n

Arjuna uvaca:
\n\u201eYe sastra-vidhim utsrjya yajante sraddhayanvitah tesam nistha tu ka krsna sattvam aho rajas tamah.\u201c<\/p>\n

Arjuna fragt:
\n\u201eWie ist der Zustand der Menschen<\/a>, die gl\u00e4ubig opfern, ohne die Gebote der Schriften<\/a> zu beachten, Oh Krishna? Sind sie sattvig, rajasig oder tamasig?\u201c<\/p>\n

Arjuna will also folgendes wissen: Es gibt Menschen, die haben eine tiefe Bhakti<\/a>, eine tiefe Hingabe<\/a>, sie bringen Gott<\/a> etwas dar, aber sie kennen die Schriften nicht. Ist das jetzt ein reiner Glaube<\/a>, ist es ein rajasiger, also ein egoistischer Glaube, der vielleicht sogar schlechtes Karma<\/a> erzeugt, oder tamasig, bringt das vielleicht Strafen nach sich? Das ist das, was hinter Arjunas Frage steckt. Krishna hebt diese Frage auf eine ganz andere Ebene, wie so h\u00e4ufig in der Bhagavad Gita<\/a>. Arjuna stellt eine relativ engumfasste Frage, Krishna leitet daraus tiefe spirituelle Prinzipien ab und f\u00fchrt Arjuna und damit uns auf eine gro\u00dfe Reise durch spirituelle Prinzipien. Sei gespannt, was dabei beim n\u00e4chsten Mal geschieht. Du kannst bis dahin selbst \u00fcberlegen, was hei\u00dft das f\u00fcr dich, sattvige, rajasige Spiritualit\u00e4t? Sattvige ist reine Spiritualit\u00e4t, die dich erhebt. Was k\u00f6nnte rajasige Spiritualit\u00e4t sein, die dein Ego<\/a> f\u00fcttert, die dich unruhig macht, die dich vielleicht spirituell gierig macht? Was k\u00f6nnte tamasige Spiritualit\u00e4t sein? Spiritualit\u00e4t, die dich tr\u00e4ge macht, dumpf macht, vielleicht uneinsichtig macht. \u00dcberlege selbst, wo sind in dir Ans\u00e4tze zu sattviger Spiritualit\u00e4t, rajasiger Spiritualit\u00e4t, tamasiger Spiritualit\u00e4t?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bhagavad Gita, 17. Kapitel 1. Vers: Der Weg des dreifachen Glaubens Dies ist ein Kapitel in dem Krishna zu Arjuna \u00fcber Sattva, Rajas und Tamas spricht und insbesondere Arjuna zeigt, wie man spirituelle Praktiken auf sattvige, auf reine Weise ausf\u00fchrt, denn Spiritualit\u00e4t kann sattvig sein, rajasig … <\/p>\n

Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[680,820],"class_list":["post-14145","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-17-kapitel","tag-17-kapitel-1-vers","tag-zweitkommentar-sukadev"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14145","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14145"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14145\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21234,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14145\/revisions\/21234"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14145"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14145"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14145"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}