{"id":14132,"date":"2009-05-11T17:00:07","date_gmt":"2009-05-11T15:00:07","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=14132"},"modified":"2016-07-04T14:10:13","modified_gmt":"2016-07-04T12:10:13","slug":"16-20-kommentar-2-von-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/16-20-kommentar-2-von-sukadev\/","title":{"rendered":"16-20 Kommentar 2 von Sukadev"},"content":{"rendered":"

Bhagavad Gita, 16. Kapitel 20. Vers: Verblendet von Geburt zu Geburt<\/em><\/strong><\/strong><\/p>\n

\"Play\"<\/a><\/div>\n

Podcast: Play in new window<\/a> | Download<\/a><\/p>\n

\u201eAsurim yonim apanna mudha janmani janmani mam aprapyaiva kaunteya tato yanty adhamam gatim.\u201c<\/p>\n

\u201eWenn sie so Geburt<\/a> um Geburt in d\u00e4monische Muttersch\u00f6\u00dfe gehen, der T\u00e4uschung<\/a> unterliegen und Mich nicht erreichen, fallen sie, Oh Arjuna<\/a>, in einen noch tieferen Zustand.\u201c<\/p>\n

Menschen, die Schlimmes tun, werden im n\u00e4chsten Leben<\/a> in so genannten d\u00e4monischen Muttersch\u00f6\u00dfen geboren. Das hei\u00dft also, sie werden im n\u00e4chsten Leben die Konsequenzen ihrer Handlungen erfahren. Der eigentliche Sinn<\/a> davon ist, dass sie erleben, wie es ist, in schlimmen Situationen zu sein, wie es sich anf\u00fchlt, wenn Menschen etwas Schlimmes tun. Und dann w\u00e4re die Aufgabe<\/a>, die Lektion zu verstehen und sich eben anders zu entschlie\u00dfen. Leider wird aber dieser Kreislauf dann fortgesetzt. Menschen<\/a> erleben wieder Schlimmes und geben das Schlimme weiter. Und so geht die Spirale weiter. Und so kann es dann sein, dass es irgendwann von vorne beginnen muss. Irgendwann kann es sogar sein, dass jemand in eine Inkarnation<\/a> hineingeht, in der er selbst ganz passiv sein muss und sich dann darin entschlie\u00dfen kann: \u201eVon jetzt an will ich positiv weitermachen.\u201c Egal, wie schlimme Sachen jemand gemacht hat, irgendwann geht es positiv weiter. Wir haben die M\u00f6glichkeit, uns zu bessern. Umgekehrt nat\u00fcrlich, ich nehme an, du hast hohe Ideale, aber vielleicht hast du das ein oder andere getan, was du im Nachhinein bereust. Du kannst erstens das falsche in deiner Vergangenheit bereuen, du kannst es zweitens Gott<\/a> darbringen, und du kannst drittens versuchen, es wieder gut zu machen. Wenn es m\u00f6glich ist, mache es gegen\u00fcber dem Menschen gut, gegen\u00fcber dem du Schlechtes getan hast. Wenn das nicht m\u00f6glich ist, dann tue Gutes<\/a> gegen\u00fcber anderen, denen etwas Schlimmes angetan wurde. Oder engagiere dich in einem gemeinn\u00fctzigen Verein oder gib Spenden<\/a> f\u00fcr einen guten Zweck. So brauchst du nicht sp\u00e4ter das Karma<\/a> zu ernten, sondern du kannst es jetzt schon bewusst<\/a> umgestalten. Nimm dir vor, Gutes zu tun. Nimm dir vor, f\u00fcr andere da zu sein. Nimm dir vor, das, was du hast, mit anderen zu teilen. Was auch immer du hast, deine Talente, deine F\u00e4higkeiten, deinen materiellen Besitz, dein L\u00e4cheln, dein Wissen<\/a> usw., teile alles mit anderen. Und wenn du mal merkst, du hast etwas nicht so Gutes getan, vielleicht aus Gier<\/a>, vielleicht aus \u00c4rger<\/a>, vielleicht aus Unachtsamkeit, dann mache es anschlie\u00dfend gleich gut. Tue wieder Gutes und bringe es Gott dar. Tue Gutes nicht in dem Sinne<\/a>, dass du dich dann identifizierst und dich besser f\u00fchlst als andere, sondern tue Gutes, bringe es Gott dar und sei dem\u00fctig<\/a> und dankbar<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bhagavad Gita, 16. Kapitel 20. Vers: Verblendet von Geburt zu Geburt \u201eAsurim yonim apanna mudha janmani janmani mam aprapyaiva kaunteya tato yanty adhamam gatim.\u201c \u201eWenn sie so Geburt um Geburt in d\u00e4monische Muttersch\u00f6\u00dfe gehen, der T\u00e4uschung unterliegen und Mich nicht erreichen, fallen sie, Oh Arjuna, in … <\/p>\n

Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[674,820],"class_list":["post-14132","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-16-kapitel","tag-16-kapitel-20-vers","tag-zweitkommentar-sukadev"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14132","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14132"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14132\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21208,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14132\/revisions\/21208"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14132"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14132"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14132"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}