{"id":14108,"date":"2009-05-21T17:00:33","date_gmt":"2009-05-21T15:00:33","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=14108"},"modified":"2016-06-25T15:04:52","modified_gmt":"2016-06-25T13:04:52","slug":"16-10-kommentar-2-von-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/16-10-kommentar-2-von-sukadev\/","title":{"rendered":"16-10 Kommentar 2 von Sukadev"},"content":{"rendered":"<p><strong><strong><em>Bhagavad Gita, 16. Kapitel 10. Vers: Verblendung f\u00fchrt zu T\u00e4uschung<\/em><\/strong><\/strong><\/p>\n<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_9401\"><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/1338_Bhagavad_XVI_10.mp3\" title=\"Play\" onclick=\"return powerpress_embed_html5a('9401','https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/1338_Bhagavad_XVI_10.mp3');\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" title=\"Play\" alt=\"Play\" style=\"border:0;\" width=\"23px\" height=\"24px\" \/><\/a><\/div>\n<p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/1338_Bhagavad_XVI_10.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?powerpress_pinw=14108-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/1338_Bhagavad_XVI_10.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"1338_Bhagavad_XVI_10.mp3\">Download<\/a><\/p>\n<p>\u201eKamam asritya duspuram dambha-mana-madanvitah mohad grhitvasad-grahan pravartante\u2019suci-vratah.\u201c<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Bilder\/Galerien\/Krishnatext.html\" target=\"_blank\">Krishna<\/a> spricht:<\/p>\n<p>\u201eDie asurischen Menschen sind voll unstillbarer W\u00fcnsche, Falschheit, <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Stolz\" target=\"_blank\">Stolz<\/a> und \u00dcberheblichkeit, haben b\u00f6se Vorstellungen aufgrund von <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/T\u00e4uschung\" target=\"_blank\">T\u00e4uschung<\/a> und <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Handeln\" target=\"_blank\">handeln<\/a> mit unreinen Vors\u00e4tzen.\u201c<\/p>\n<p>Hier bespricht er: Was macht einen asurischen Menschen aus? Er hat das in den vorigen Versen gesagt, er f\u00fchrt es hier weiter aus. Und das kann man als konkrete Warnungen auffassen, wovor du dich in Acht nehmen musst. Unstillbare W\u00fcnsche: W\u00fcnsche k\u00f6nnen dich in verschiedene Probleme f\u00fchren, vor allem unstillbare W\u00fcnsche. Man kann mit W\u00fcnschen sehr spielerisch umgehen. Man stellt fest, \u201eja, das ist ein <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wunsch\" target=\"_blank\">Wunsch<\/a>\u201c, jetzt kann man \u00fcberlegen: \u201eWie kann ich diesen Wunsch auf sattvige Weise, also auf gute, auf ethische Weise befriedigen, so dass er weiter mein <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Herz\" target=\"_blank\">Herz<\/a> \u00f6ffnet?\u201c Du kannst aber festhalten an einem Wunsch und kannst besessen sein von dem Wunsch und kannst sagen: \u201eDas muss ich unbedingt haben.\u201c Und manche Menschen, die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Denken\" target=\"_blank\">denken<\/a>, sie m\u00fcssen das unbedingt haben, nehmen in Kauf, andere zu verletzen, anderen Schlechtes anzutun. Daher sei dir <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Bewusst\" target=\"_blank\">bewusst<\/a>, W\u00fcnsche sollten nicht unstillbar sein, du solltest im Erf\u00fcllen der W\u00fcnsche <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Freundlichkeit\" target=\"_blank\">Freundlichkeit<\/a> haben. Dann schreibt er hier, Falschheit, Stolz und \u00dcberheblichkeit. Darauf ist er schon vorher eingegangen. Menschen k\u00f6nnen um das, was sie wollen, zu erreichen, l\u00fcgen, k\u00f6nnen betr\u00fcgen. Sie k\u00f6nnen auch Stolz haben im Sinne von: \u201eIch bin besser als andere.\u201c Sie wollen zeigen: \u201eIch bin gr\u00f6\u00dfer als andere.\u201c Menschen, die auf diese Weise <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Rajassig\" target=\"_blank\">rajasig<\/a> sind, gehen notfalls auch wiederum \u00fcber Leichen, um andere auszumerzen. Er sagt auch, \u201ehaben b\u00f6se Vorstellungen aufgrund von T\u00e4uschung\u201c. Man kann aus T\u00e4uschung heraus denken: \u201eAh, der ist ein schlechter <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/art_mensch.html\" target=\"_blank\">Mensch<\/a>. Diesen Menschen muss ich vernichten.\u201c Oder: \u201eDer steht mir im <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/yoga-anfaenger\/yoga-wissen\/yoga-wege\/\" target=\"_blank\">Weg<\/a>. Den muss ich aus den Weg r\u00e4umen.\u201c Oder: \u201eDer soll aus meinem <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/art_leben.html\" target=\"_blank\">Leben<\/a> herauskommen.\u201c Also, durch T\u00e4uschung kommen schlechte Vorstellungen von anderen Menschen und dann setzt du diese Vorstellungen in schlechte Taten um. Und es geht jetzt nicht nur um irgendwelche b\u00f6sen asurischen Menschen, sondern sei dir bewusst, das kann auch dir passieren. Immer wieder kannst du dich t\u00e4uschen. Du kannst dich t\u00e4uschen \u00fcber einen anderen Menschen. Du kannst pl\u00f6tzlich denken: \u201eDer ist schlecht, der ist b\u00f6se.\u201c Oder: \u201eMit dem m\u00f6chte ich nichts mehr zu tun haben.\u201c Gut, es kann sein, dass es manchmal klug ist, mit einem Menschen f\u00fcr einen Weile nichts mehr zu tun zu haben. Es kann sein, dass es gut ist, dass man die Beziehung etwas kl\u00e4rt. Aber passe auf, dass du nicht aus T\u00e4uschung heraus anf\u00e4ngst, einen Menschen zu hassen und dann handelst mit schlechten Vors\u00e4tzen. Erinnere dich immer daran, im Namen des Guten kommen die schlimmen Dinge. Du denkst irgendetwas, dass das und das sein m\u00fcsste, und dann kannst du dir vorstellen, der und der Mensch steht dem entgegen, und deshalb musst du ihn irgendwie aus dem Weg r\u00e4umen. All das kommt aus T\u00e4uschung heraus. Wahres <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Verst\u00e4ndnis\" target=\"_blank\">Verst\u00e4ndnis<\/a> sieht das Gute in allen Menschen. Wahres Verst\u00e4ndnis sieht, dass es wichtig ist, mit allen auszukommen. Wahres Verst\u00e4ndnis kann auch mal hei\u00dfen, dass du einen anderen von etwas abhalten musst, aber nicht aus der Vorstellung, dass er b\u00f6se ist, sondern dass er oder sie get\u00e4uscht ist. Und sei immer bewusst, du selbst kannst dich auch t\u00e4uschen. Und handle mit einem reinen Vorsatz, n\u00e4mlich dem Vorsatz, das <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Gute\" target=\"_blank\">Gute<\/a> in der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Welt\" target=\"_blank\">Welt<\/a> zu bewirken und voller <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Liebe\" target=\"_blank\">Liebe<\/a> zu sein.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bhagavad Gita, 16. Kapitel 10. Vers: Verblendung f\u00fchrt zu T\u00e4uschung \u201eKamam asritya duspuram dambha-mana-madanvitah mohad grhitvasad-grahan pravartante\u2019suci-vratah.\u201c Krishna spricht: \u201eDie asurischen Menschen sind voll unstillbarer W\u00fcnsche, Falschheit, Stolz und \u00dcberheblichkeit, haben b\u00f6se Vorstellungen aufgrund von T\u00e4uschung und handeln mit unreinen Vors\u00e4tzen.\u201c Hier bespricht er: Was macht &hellip; <\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/16-10-kommentar-2-von-sukadev\/\" class=\"more-link\"><span class=\"morelink-icon\">Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[664,820],"class_list":["post-14108","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-16-kapitel","tag-16-kapitel-10-vers","tag-zweitkommentar-sukadev"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14108","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14108"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14108\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21152,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14108\/revisions\/21152"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14108"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14108"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14108"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}