{"id":14072,"date":"2009-06-12T17:00:40","date_gmt":"2009-06-12T15:00:40","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=14072"},"modified":"2016-04-26T15:42:23","modified_gmt":"2016-04-26T13:42:23","slug":"15-18-kommentar-2-von-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/15-18-kommentar-2-von-sukadev\/","title":{"rendered":"15-18 Kommentar 2 von Sukadev"},"content":{"rendered":"

Bhagavad Gita, 15. Kapitel 18. Vers: Das h\u00f6chste, absolute, oberste Selbst<\/em><\/strong><\/strong><\/p>\n

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\u201eYasmat ksaram atito\u2019ham aksarad api cottamah ato\u2019smi loke vede ca prathitah purusottamah.\u201c<\/p>\n

Krishna<\/a>, Manifestation<\/a> Gottes, spricht:
\n\u201cDa Ich das Verg\u00e4ngliche und auch das Unverg\u00e4ngliche \u00fcbersteige, wird von Mir in der Welt<\/a> und im Veda<\/a> gesagt, Ich sei der h\u00f6chste Purushottama<\/a>, Ich sei der h\u00f6chste Purusha<\/a>.\u201c<\/p>\n

Purusha, h\u00f6chstes Selbst<\/a>, h\u00f6chste Seele<\/a>. Purushottama, Gott<\/a> ist die h\u00f6chste Seele. Auf eine gewisse Weise ist jedes Einzelwesen Purusha. Und die Summe aller Einzelwesen ist letztlich Purushottama, die h\u00f6chste Seele. Es ist nat\u00fcrlich ein logischer Widerspruch, denn Krishna sagt ja an anderen Stellen, dass er das Selbst aller Wesen<\/a> ist, dass er sogar im Verg\u00e4nglichen wirkt. Du kannst letztlich sagen, Gott ist in der gesamten Sch\u00f6pfung<\/a>, Gott ist in jeder Einzelseele, Gott ist in jeder einzelnen Person, Gott ist das Transzendente und das Immanente. Wenn du die Augen<\/a> aufmachst und die \u00e4u\u00dfere Welt siehst, sei dir bewusst<\/a>, die Welt ist eine Manifestation Gottes. Wenn du ein Einzelwesen siehst, also z.B. einen einzelnen Menschen<\/a>, dann sei dir bewusst, der K\u00f6rper<\/a> ist K\u00f6rper Gottes, die Psyche<\/a> und die Pers\u00f6nlichkeit<\/a> sind letztlich Manifestationen Gottes, das Bewusstsein<\/a> dahinter ist auch Gott<\/a>. Und auch bei dir selbst, du wandelst auf der Erde<\/a>, du bist im Mutterscho\u00df Gottes, um dich herum ist nur Gott. So \u00e4hnlich wie ein F\u00f6tus nur von Mutterleib umgeben ist, so \u00e4hnlich bist du nur von Gott umgeben. Du wohnst im K\u00f6rper Gottes. Letztlich wohnt aber dein K\u00f6rper nicht nur im K\u00f6rper Gottes, sondern der K\u00f6rper ist Teil des K\u00f6rpers Gottes, vielleicht wie eine Zelle. So \u00e4hnlich wie eine Zelle ein Teil des K\u00f6rpers ist, so \u00e4hnlich bist du als K\u00f6rper Teil des K\u00f6rpers Gottes. Du hast eine Einzelseele. Deine Einzelseele ist aber auch nichts anderes als Gott, der die Welt durch dich erf\u00e4hrt. Schlie\u00dflich hast du ein h\u00f6chstes Selbst, Purushottama<\/a>. Und dieses h\u00f6chste Selbst von dir ist das h\u00f6chste Selbst in der ganzen Welt<\/a>, ist letztlich Gott. So kannst du Gott im Immanenten sehen, also im Manifesten, wie auch im Transzendenten, in dem, was \u00fcber das Erfahrbare hinausgeht, was Erfahrung<\/a> an sich ist.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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