{"id":14068,"date":"2009-06-14T17:00:28","date_gmt":"2009-06-14T15:00:28","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=14068"},"modified":"2016-04-25T16:54:26","modified_gmt":"2016-04-25T14:54:26","slug":"15-16-kommentar-2-von-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/15-16-kommentar-2-von-sukadev\/","title":{"rendered":"15-16 Kommentar 2 von Sukadev"},"content":{"rendered":"

Bhagavad Gita, 15. Kapitel 16. Vers: G\u00f6ttliche Existenz als unverg\u00e4nglich und verg\u00e4nglich <\/em><\/strong><\/strong><\/p>\n

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\u201eDvav imau purusau loke ksaras caksara eva ca ksarah sarvani bhutani kuta-stho\u2019ksara ucyate.\u201c
\n\u201cZwei Purushas<\/a> gibt es in der Welt<\/a>, den zerst\u00f6rbaren und den unzerst\u00f6rbaren. Alle Wesen<\/a> sind der zerst\u00f6rbare, und der Kutastha<\/a>, der Unver\u00e4nderliche, wird unzerst\u00f6rbar genannt.\u201c<\/p>\n

In jedem Wesen gibt es etwas Zerst\u00f6rbares und etwas Unzerst\u00f6rbares. Wenn du dich an das Zerst\u00f6rbare haftest, kommst du ins Leid<\/a>. Wenn du dagegen das Zerst\u00f6rbare als verg\u00e4nglich ansiehst und erkennst, dass hinter allem das Unzerst\u00f6rbare ist, dann kannst du stets in der Freude sein. Shiva<\/a> hat so viele verschiedene Aspekte. Du siehst Shiva zum einen als den meditierenden Shiva und du siehst Shiva auch als den Nataraj<\/a>, den tanzenden Shiva. So kannst du sagen, Gott<\/a> manifestiert sich auf zwei Weisen. Er manifestiert sich als die Seele<\/a> im Individuum<\/a>, er manifestiert sich als die Seele der Welt, und diese unverg\u00e4ngliche Seele ist Purushottama<\/a>, Kutastha, das Unzerst\u00f6rbare. Zum anderen allerdings gibt es auch die Ver\u00e4nderung in der Welt. Und wenn du einen Menschen liebst, sp\u00fcrst du, sein tiefstes Herz<\/a> wird immer gleich bleiben, aber das \u00c4u\u00dfere mag sich \u00e4ndern. Ein lieber Mensch<\/a> mag mehr Falten bekommen, mag graue Haare bekommen, mag andere Macken bekommen, mag andere Hobbys bekommen, mag pl\u00f6tzlich spirituelles Interesse gewinnen oder auch wieder verlieren, mag als Mutter<\/a> pl\u00f6tzlich anders sein als vorher nur als Geliebte. So kann also in einem Menschen sich vieles ver\u00e4ndern. Wenn du nur das Ver\u00e4nderbare liebst, dann wirst du immer wieder an Probleme geraten. Du kannst aber erkennen, in jedem Menschen ist die Seele unver\u00e4nderlich. Und diese Seele dr\u00fcckt sich aus \u00fcber K\u00f6rper<\/a> und Geist. K\u00f6rper und Geist<\/a> werden sich immer wieder ver\u00e4ndern. Wenn du diesen Tanz der Ver\u00e4nderung als Tanz Shivas ansiehst, kannst du mittanzen und dich daran erfreuen. Wenn du dich an einen bestimmten Moment des Tanzes heftest, dann wirst du leiden<\/a>. Achte am heutigen Tag besonders drauf. Versuche zum einen in jedem Menschen das Ewige zu sp\u00fcren und dann siehe alles andere als Tanz<\/a> Shivas an. Siehe die ganze Psyche<\/a> und den K\u00f6rper und alles, was ein Mensch macht, wie einen Tanz Shivas an und sei neugierig, wie sich Shiva als tanzender Shiva heute durch diesen Menschen manifestiert. Tanze dort mit und so ist das Leben<\/a> ein wunderbarer Tanz. Es ist eine wunderbare Tiefe, indem du die Tiefe der Seele sp\u00fcrst, und es ist eben auch ein Tanz, den du genie\u00dfen kannst.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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