{"id":14058,"date":"2009-06-19T17:00:10","date_gmt":"2009-06-19T15:00:10","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=14058"},"modified":"2016-04-25T14:05:29","modified_gmt":"2016-04-25T12:05:29","slug":"15-11-kommentar-2-von-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/15-11-kommentar-2-von-sukadev\/","title":{"rendered":"15-11 Kommentar 2 von Sukadev"},"content":{"rendered":"

Bhagavad Gita, 15. Kapitel 11. Vers: Yoga\u00fcbende streben nach Vollkommenheit
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\u201eYayanto yoginas cainam pasyanty atmany avasthitam yatanto`py akrtatmano nainam pasyanty acetasah.\u201c
\nKrishna<\/a> spricht:
\n\u201cDie Yogis, die nach Vollkommenheit streben, nehmen Ihn im Selbst weilend wahr; die Groben und Unintelligenten aber sehen Ihn nicht, auch wenn sie danach streben.\u201c<\/p>\n

Die Yogis, die Yoga\u00fcbenden, die Praktizierenden, die nach Vollkommenheit Strebenden, sie nehmen Gott<\/a> im Selbst<\/a> weilend wahr. Das hei\u00dft, wenn du nach Vollkommenheit strebst, denn du bist ja ein Yoga\u00fcbender, sonst w\u00fcrdest du jetzt diesen Text nicht lesen. Du liest ja kein Abenteuerbuch, sondern es geht hier um die h\u00f6chsten Dinge des Absoluten. Ich gehe also davon aus, du bist einer, der Yoga<\/a> \u00fcbt, einer, der nach Vollkommenheit<\/a> strebt, letztlich ein Yogi<\/a> im Sinne von, derjenige, der nach Yoga, nach Einheit<\/a> strebt. Du kannst Gott als im Selbst weilend wahrnehmen. Du kannst \u201eim Selbst\u201c hier in verschiedenen Aspekten sehen. Im h\u00f6chsten Selbst, du bist Gott als dein h\u00f6chstes Selbst. Aber auch deine individuelle Seele<\/a> ist letztlich eine Manifestation<\/a> Gottes. \u201eDie Groben und Unintelligenten\u201c, sagt er, \u201esehen Gott nicht.\u201c Sie sagen: \u201eEs gibt keinen Gott. Was soll das Ganze?\u201c Irgendein Chirurg hat mal gesagt, er h\u00e4tte schon so viele Menschen aufgeschnitten, er h\u00e4tte noch keine Seele gesehen. Nat\u00fcrlich, in dem toten K\u00f6rper gibt es keine Seele, die Seele ist im Lebendigen und sie ist eben nicht sezierbar, sie ist nicht mit physischen Instrumenten zu erkennen. Also, wer grobstofflich ist, erkennt es nicht. \u201eUnintelligent\u201c, muss man nat\u00fcrlich hier folgenderma\u00dfen verstehen. Du kannst einen IQ, einen Intelligenzquotienten, von 160 haben und dennoch unintelligent im Sinne der Bhagavad Gita<\/a> sein. Unintelligent w\u00fcrde hier hei\u00dfen, nicht klar sehend. Wenn du nicht so klar siehst, dann f\u00e4llt es schwer, Gott zu sehen. Selbst wenn du mal \u00fcberlegst und sagst: \u201eIst es m\u00f6glich, Gott<\/a> zu sehen?\u201c Du kannst dir ja diese Frage stellen. Damit es m\u00f6glich ist, ist es oft notwendig, dass du dich reinigst, darin liegt der Sinn der spirituellen Praktiken. Es ist notwendig, dass du dein Bewusstsein<\/a> subtiler machst. Im Kundalini Yoga<\/a> sprechen wir davon, dass wir das Prana<\/a>, die Lebensenergie, feinstofflicher machen. Es geht darum, die h\u00f6heren Chakras<\/a> zu aktivieren. Ein Mensch, der nur auf Muladhara Chakra<\/a> funktioniert, dem f\u00e4llt es schwer, Gott wahrzunehmen. Es gilt, alles sattviger<\/a> zu machen. Das war ja das Thema des vorigen Kapitels und auch das Thema des \u00fcbern\u00e4chsten Kapitels. Es gilt, sattviger zu sein. Du musst deine Ern\u00e4hrung<\/a> umstellen, um subtiler zu sein. Also vegetarisch leben und verzichten auf all das, was den Geist unruhig oder tr\u00e4ge macht. Es gilt, deinen K\u00f6rper<\/a> insgesamt in eine h\u00f6here Schwingung zu bringen. Dazu machst du Asanas<\/a>, Pranayama<\/a>, Tiefenentspannung<\/a>. Es gilt, die h\u00f6heren Chakras zu aktivieren. Dazu dienen alle spirituellen Praktiken, auch Mantrasingen<\/a>. Es gilt, dass du auch dein Denken<\/a> subtiler machst. Dazu dient unter anderem die Meditation<\/a>. Es gilt, dass du deine Motive subtiler machst. Dazu dient das Karma Yoga<\/a>. Es gilt, dass du deine Emotionen subtiler machst, auf Gott ausrichtest. Dazu dient das Bhakti Yoga<\/a>. Es gilt, deinen Geist zu schulen, auch subtil zu denken. Dazu dient das Jnana Yoga<\/a>. Wenn du auf diese Weise dich insgesamt feiner gemacht hast, dann kannst du Gott wahrnehmen. Du kannst ihn wahrnehmen, wie andere Menschen Dualit\u00e4t<\/a> wahrnehmen. Rama Krishna<\/a> wurde mal von Vivekananada, seinem Sch\u00fcler, gefragt: \u201eNimmst du Gott wahr?\u201c Rama Krishna l\u00e4chelte und sagte: \u201eIch nehme Gott immer wahr. So, wie ich dich jetzt wahrnehme, nur deutlicher.\u201c Diese Wahrnehmung des G\u00f6ttlichen \u00fcberall kommt dann, wenn du dich ausreichend gereinigt hast und wenn du deinen Geist<\/a> subtil gemacht hast.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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