{"id":14041,"date":"2009-06-25T17:00:02","date_gmt":"2009-06-25T15:00:02","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=14041"},"modified":"2016-04-22T19:17:00","modified_gmt":"2016-04-22T17:17:00","slug":"15-05-kommentar-2-von-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/15-05-kommentar-2-von-sukadev\/","title":{"rendered":"15-05 Kommentar 2 von Sukadev"},"content":{"rendered":"

Bhagavad Gita, 15. Kapitel 5. Vers: Die Unget\u00e4uschten erreichen das ewige Ziel<\/em><\/strong><\/strong><\/p>\n

\"Play\"<\/a><\/div>\n

Podcast: Play in new window<\/a> | Download<\/a><\/p>\n

\u201eNirmano-mohe jita-sanga-dosa adhyatma-nitya vinivrtta-kamah dvandvair vimuktah sukha-dukha-samjnair-gacchanty amudhah padam avyayam tat.\u201c
\n\u201eDie Unget\u00e4uschten erreichen das Ziel<\/a>, frei von Stolz<\/a> und T\u00e4uschung<\/a>, siegreich \u00fcber das \u00dcbel der Verhaftung<\/a>, stets im Selbst<\/a> weilend, nachdem ihre W\u00fcnsche vollst\u00e4ndig verschwunden sind und sie frei sind von den Gegensatzpaaren, wie Vergn\u00fcgen<\/a> und Schmerz<\/a>.\u201c
\nWie kommen wir also zu dem h\u00f6chsten Ziel? Was ist das h\u00f6chste Ziel, das es zu erreichen gilt? Krishna<\/a> sagt, frei zu sein von Stolz, frei von T\u00e4uschung. Du kannst dir dabei vergegenw\u00e4rtigen, worauf du gerade stolz bist und dann dir bewusst machen: \u201eIch bin in Wahrheit<\/a> frei von Stolz, denn Stolz ist eine Eigenschaft des Geistes.\u201c Du kannst dir bewusst<\/a> machen, wo du dich wieder get\u00e4uscht hast. Und du kannst dir bewusst machen, du bist frei von T\u00e4uschung, denn T\u00e4uschung ist ein Aspekt des Geistes<\/a>. Du kannst dir bewusst machen: \u201eWo bin ich wieder verhaftet<\/a>?\u201c Und du kannst dir bewusst machen, Verhaftung<\/a> ist ein \u00dcbel. Das ist schon mal eine wichtige Sache. Viele Menschen<\/a> sind verhaftet, denken<\/a> aber: \u201eDas ist was Normales, ist etwas Gutes<\/a>, warum nicht?\u201c Aber Krishna sagt hier klar, \u00dcbel der Verhaftung. Aber du brauchst dir keine Sorgen<\/a> um Verhaftung zu machen, denn in Wahrheit bist du jenseits von Verhaftung. \u201eStets im Selbst weilend.\u201c In Wahrheit bist du das Selbst<\/a>, du kannst dich im Selbst verwurzeln, du kannst im Selbst sein. \u201eW\u00fcnsche vollst\u00e4ndig verschwunden\u201c bedeutet: Du hast in dieser Welt<\/a> alle m\u00f6glichen W\u00fcnsche, du magst dieses, du magst jenes. Aber du bist jenseits der W\u00fcnsche. Die W\u00fcnsche haben ihre Funktion und sie sind wichtig f\u00fcr das \u00dcberleben auf der physischen Ebene. Du kannst nicht jeden Moment \u00fcberlegen: \u201eWas ist gut? Was ist nicht gut?\u201c Die W\u00fcnsche helfen dir dabei, aber du selbst bist nicht die W\u00fcnsche, du kannst die Ebene der W\u00fcnsche transzendieren. In dem Moment, wo du die Verhaftung an die W\u00fcnsche losl\u00e4sst und im Selbst verweilst, bist du jenseits der W\u00fcnsche. Und du bist frei, frei von den Gegensatzpaaren. Auf der physischen Ebene gibt es Vergn\u00fcgen<\/a> und Schmerz<\/a> und viele andere Gegensatzpaare. Aber in Wahrheit bist du frei von Gegensatzpaaren. Das ist auch eine Weise, wie ein Jnana<\/a> Yogi<\/a> lebt. Er wird sich bewusst<\/a>, \u201eah, da ist Stolz\u201c und dann geht er \u00fcber den Stolz<\/a> hinaus, indem er wei\u00df: \u201eNeti<\/a> Neti, ich bin nicht dieser Stolz, ich bin das unendliche Selbst.\u201c Er merkt, wenn er in der T\u00e4uschung ist, und es gibt viele Arten von T\u00e4uschung<\/a>. Man kann erheitert dar\u00fcber sein. Es ist immer wieder lustig, in welche T\u00e4uschungen man hinein ger\u00e4t. Du kannst dich davon l\u00f6sen, du kannst dar\u00fcber l\u00e4cheln und du kannst wissen<\/a>: \u201eIch bin jenseits der T\u00e4uschung.\u201c Du kannst zwischendurch merken: \u201eAh, da bin ich wieder verhaftet.\u201c Jede Unruhe, jeder \u00c4rger<\/a>, jede Angst<\/a>, alles beruht auf Verhaftung. Erkenne: \u201eWo ist die Verhaftung<\/a>?\u201c L\u00e4chle dar\u00fcber, sei heiter dar\u00fcber und erkenne: \u201eNeti Neti, ich bin nicht die Verhaftung. Ich bin im Selbst.\u201c Verweile im Selbst, dann bist du jenseits der W\u00fcnsche und jenseits der Gegensatzpaare, von Vergn\u00fcgen und Schmerz. Nimm dir das gerade f\u00fcr diesen Tag vor. Und nimm dir vor, an diesem Tag immer wieder die Ebene des Selbst<\/a> zu betreten, immer wieder loszulassen<\/a>, immer wieder die anderen Ebenen heiter zu bel\u00e4cheln, um dann dich im Selbst zu verwurzeln.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bhagavad Gita, 15. Kapitel 5. Vers: Die Unget\u00e4uschten erreichen das ewige Ziel \u201eNirmano-mohe jita-sanga-dosa adhyatma-nitya vinivrtta-kamah dvandvair vimuktah sukha-dukha-samjnair-gacchanty amudhah padam avyayam tat.\u201c \u201eDie Unget\u00e4uschten erreichen das Ziel, frei von Stolz und T\u00e4uschung, siegreich \u00fcber das \u00dcbel der Verhaftung, stets im Selbst weilend, nachdem ihre W\u00fcnsche … <\/p>\n

Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[638,820],"class_list":["post-14041","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-15-kapitel","tag-15-kapitel-5-vers","tag-zweitkommentar-sukadev"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14041","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14041"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14041\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20999,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14041\/revisions\/20999"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14041"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14041"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14041"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}