{"id":14028,"date":"2009-06-29T17:00:08","date_gmt":"2009-06-29T15:00:08","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=14028"},"modified":"2016-04-22T13:45:36","modified_gmt":"2016-04-22T11:45:36","slug":"15-01-kommentar-2-von-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/15-01-kommentar-2-von-sukadev\/","title":{"rendered":"15-01 Kommentar 2 von Sukadev"},"content":{"rendered":"

Bhagavad Gita, 15. Kapitel 1. Vers: Der Yoga des h\u00f6chsten Geistes<\/em><\/strong><\/strong><\/p>\n

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\u201eSri bhagavan uvaca Urdhva-mulam adhah-sakham asvattham prahur avyayam chandamsi yasya parnani yas tam veda sa veda-vit.\u201c
\nKrishna<\/a> sprach:<\/p>\n

\u201eDie Weisen sprechen vom unzerst\u00f6rbaren Feigenbaum, dessen Wurzeln nach oben und dessen Zweige nach unten gerichtet sind, dessen Bl\u00e4tter die Metren oder Hymnen darstellen; wer ihn kennt, kennt die Veden<\/a>.\u201c<\/p>\n

Das 15. Kapitel ist wieder ein sehr philosophisches Kapitel, ein Jnana Yoga<\/a> Kapitel, ein Kapitel des Wissens. Nachdem Krishna im 14. Kapitel \u00fcber die Gunas<\/a> gesprochen hat und damit klare praktische Handlungsempfehlungen f\u00fcr den Alltag<\/a> gegeben hat, will er uns hier noch einmal f\u00fchren zu einem philosophischen Gedankengang und damit zu einer tieferen Sichtweise der Welt. Die Welt ist letztlich Brahman<\/a>, eine Manifestation<\/a> von Brahman. Shankaracharya<\/a> sagt: \u201eDie Welt, wie wir sie wahrnehmen, ist unwirklich. Brahman allein ist wirklich. Das Selbst<\/a> ist eins mit Brahman.\u201c Aber wie k\u00f6nnen wir das verstehen? Wie k\u00f6nnen wir verstehen, dass die Welt<\/a> letztlich Brahman ist? Eine M\u00f6glichkeit sind Analogien. Und die Analogie, die Krishna hier gibt, ist die Analogie eines Baumes. Die ganze Welt ist wie ein Baum. Der ganze Baum<\/a> ist letztlich eins. Der Baum bildet eine Einheit<\/a>. Die Einheit des Baumes besteht aus Wurzeln, aus Stamm, aus \u00c4sten, aus Zweigen, aus Bl\u00e4ttern, aus Bl\u00fcten, aus Fr\u00fcchten. Wenn ein Blatt ein anderes sieht, denkt es vielleicht: \u201eWir sind unterschiedliche Bl\u00e4tter, wir sind ganz anders.\u201c Aber von einem h\u00f6heren Standpunkt aus sind beide Bl\u00e4tter Teil des gleichen Baumes. Es mag sein, ein Blatt sieht eine Bl\u00fcte und denkt: \u201eOh, die Bl\u00fcte ist sch\u00f6ner als ich.\u201c Die Bl\u00fcte denkt: \u201eOh, das Blatt gibt es schon l\u00e4nger als mich.\u201c Und sie k\u00f6nnen sich miteinander streiten. Aber in Wahrheit<\/a> ist alles miteinander verbunden<\/a>. Schau dir die ganze Welt an, schau dir die ganzen Menschen<\/a> an, schau dir die Tiere an, schau dir die Pflanzen an, schau dir auch die Autos und alles andere an! Letztlich ist alles Teil des allumfassenden Weltenbaumes, gen\u00e4hrt durch den gleichen Lebenssaft, n\u00e4mlich durch die Shakti<\/a>, die kosmische Energie<\/a>, gen\u00e4hrt durch die gleiche Sonne<\/a>, n\u00e4mlich Brahman, das Unendliche, das Ewige. Und so kannst du sagen: \u201eJa, wir sind alle eins. Wir sind alle miteinander verbunden. Wir sind Teile des gleichen Baumes und bekommen unseren Lebenssaft von der kosmischen Energie, Shakti, bekommen das Licht<\/a>, das wir brauchen, von Brahman<\/a>, dem Ewigen, dem Unendlichen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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