{"id":1374,"date":"2010-08-27T20:00:08","date_gmt":"2010-08-27T18:00:08","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=1374"},"modified":"2015-10-22T13:04:51","modified_gmt":"2015-10-22T11:04:51","slug":"07-04-kommentar-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/07-04-kommentar-sukadev\/","title":{"rendered":"07-04 Kommentar Sukadev"},"content":{"rendered":"

In den folgenden Versen identifiziert sich Krishna<\/a> mit dem H\u00f6chsten G\u00f6ttlichen. Er will uns zur Erkenntnis<\/a> f\u00fchren: Alles in diesem manifesten Universum<\/a>, alle Ebenen der Sch\u00f6pfung<\/a>, alles ist g\u00f6ttlich.<\/p>\n

Es gibt keine b\u00f6se Welt<\/a>, die Gott<\/a> entgegengesetzt ist. Es gibt keine schlechte Materie, die \u00fcberwunden werden muss. Krishna sagt: Erde<\/a>, Wasser<\/a>, Feuer<\/a>, Luft<\/a>, \u00c4ther<\/a>, Geist<\/a>, Verstand<\/a> und Ich-Bewusstsein<\/a> – all das ist meine achtfache Natur<\/a>. Es ist alles Gottes Natur.<\/p>\n

Man kann diese Elemente in Beziehung<\/a> setzen zu dem Kosha<\/a>-Modell, mit dem die meisten Leser vertraut sein d\u00fcrften. Im Kosha Modell spricht man von<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Annamaya Kosha<\/a> (physische H\u00fclle)<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pranamaya Kosha<\/a> (Energieh\u00fclle)<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Manomaya Kosha<\/a> (geistig-emotionale H\u00fclle)<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Vijnanamaya Kosha<\/a> (geistig-intellektuelle H\u00fclle)<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Anandamaya Kosha<\/a> (kausale H\u00fclle)<\/p>\n

 <\/p>\n

Erde, Wasser, Feuer Luft geh\u00f6ren alle zur Anamaya Kosha, also physischen Natur. Erde steht f\u00fcr die Dinge im festen Aggregatzustand, Wasser f\u00fcr die Dinge im fl\u00fcssigen, Luft f\u00fcr die Dinge im gasf\u00f6rmigen Aggregatzustand. Feuer steht f\u00fcr die Hitze bzw. die Sternenmaterie. \u00c4ther symbolisiert den \u00dcbergang von der physischen zur geistigen Natur. Man kann den \u00c4ther in zwei Aspekte teilen: Auf der physischen Ebene steht \u00c4ther f\u00fcr das ganze elektromagnetische Spektrum, also alle Kr\u00e4fte, die nicht fest, fl\u00fcssig und gasf\u00f6rmig sind. Auf der feinstofflichen Ebene steht \u00c4ther f\u00fcr Prana<\/a>, die Lebensenergie. Feinstofflicher als Prana ist Manas<\/a>, hier \u00fcbersetzt als \u201eGeist<\/a>\u201c. Manas umfasst Emotionen, die Gef\u00fchle<\/a> und die einfachen Gedanken<\/a>. Dann folgen Buddhi<\/a>, Verstand, Intellekt, Vernunft und Ahamkara<\/a>, Ich-Bewusstsein. All das ist die achtfache Natur Gottes. Im achten und zehnten Vers beschreibt Krishna noch detaillierter, wie wir jetzt Gott<\/a> in der \u00e4u\u00dferen Natur erfahren k\u00f6nnen.<\/p>\n

Krishna sagte im ersten Vers dieses Kapitels, dass wir Gott erfahren k\u00f6nnen, indem wir den Geist auf Gott richten, indem wir Yoga<\/a> \u00fcben und bei Gott Zuflucht<\/a> suchen. In diesem und in den folgenden Versen will uns Krishna Tipps geben, wie wir den Geist auf Gott richten. Der erste Tipp (Vers 4-7) ist: Werde dir bewusst, dass die ganze Sch\u00f6pfung<\/a> Gottes Sch\u00f6pfung ist. Der zweite Tipp (Vers 8-11) lautet: Siehe Gott zun\u00e4chst in seinen besonderen Manifestationen, in allem, was besonders gro\u00dfartig ist. Der dritte Tipp (ab Vers 12) lautet: Obgleich Gott im Manifesten ist, ist er dennoch jenseits von allem Manifesten\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

In den folgenden Versen identifiziert sich Krishna mit dem H\u00f6chsten G\u00f6ttlichen. Er will uns zur Erkenntnis f\u00fchren: Alles in diesem manifesten Universum, alle Ebenen der Sch\u00f6pfung, alles ist g\u00f6ttlich. Es gibt keine b\u00f6se Welt, die Gott entgegengesetzt ist. Es gibt keine schlechte Materie, die \u00fcberwunden werden … <\/p>\n

Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[358,28],"class_list":["post-1374","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-07-kapitel","tag-7-kapitel-4-vers","tag-kommentar-sukadev"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1374","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1374"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1374\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19386,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1374\/revisions\/19386"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1374"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1374"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1374"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}