{"id":13483,"date":"2009-07-06T17:00:33","date_gmt":"2009-07-06T15:00:33","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=13483"},"modified":"2016-04-21T19:02:58","modified_gmt":"2016-04-21T17:02:58","slug":"14-25-kommentar-2-von-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/14-25-kommentar-2-von-sukadev\/","title":{"rendered":"14-25 Kommentar 2 von Sukadev"},"content":{"rendered":"

Bhagavad Gita, 14. Kapitel 25. Vers: Geist ist ausgeglichen in Ruhm und Schmach<\/em><\/strong><\/strong><\/p>\n

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\u201eManapamanayos tulyas tulyo mitrari-paksayoh sarvarambha-parityagi gunatitah sa ucyate.\u201c
\nKrishna<\/a>, der Lehrer, spricht:
\n\u201eWer unber\u00fchrt ist von Ehre<\/a> und Schmach, sich gleich verh\u00e4lt gegen\u00fcber Freund<\/a> und Feind und alle Vorhaben aufgibt \u2013 von ihm hei\u00dft es, er h\u00e4tte die Eigenschaften transzendiert.\u201c
\nGunatita<\/a> bedeutet, er hat die Eigenschaften, die Gunas<\/a>, transzendiert. Arjuna<\/a> hat einige Verse vorher gefragt: \u201eWie ist ein Gunatita, jemand, der die Eigenschaften transzendiert hat?\u201c Also wie ist jemand, der im H\u00f6chsten ruht, ein Erleuchteter? Und Krishna gibt eine Aufz\u00e4hlung von Eigenschaften, die man als Aspirant<\/a> kultivieren kann, um so zu jemandem zu werden, der selbstverwirklicht ist, die Erleuchtung<\/a> erlangt. Zum einen gilt, wenn du die Erleuchtung erlangt hast, sind diese Eigenschaften, die Krishna aufz\u00e4hlt, automatisch da. Zum anderen, um die Erleuchtung zu erreichen, kannst du dich darum bem\u00fchen, dass du diese Eigenschaften entwickelst. \u201eUnber\u00fchrt von Ehre und Schmach.\u201c Manchmal wirst du gelobt, manchmal getadelt, das ist eine Sache, dar\u00fcber hat er im vorigen Vers gesprochen. Aber es geht noch weiter. Du kannst einen gro\u00dfen Ruhm<\/a>, eine gro\u00dfe Ehre erwerben, weil alle dich gro\u00dfartig finden, weil du etwas getan hast, f\u00fcr das du gro\u00dfes Lob<\/a> bekommst. Du kannst das bekommen und jetzt kannst du dich dessen entweder sch\u00e4men, du kannst dich unwohl damit f\u00fchlen oder du kannst dir bewusst<\/a> sein, letztlich l\u00e4uft Karma<\/a> ab und Gott<\/a> wirkt durch dich. Daher kannst du das Lob der anderen annehmen, du kannst die Ehre annehmen, weil du wei\u00dft, es bezieht sich nicht wirklich auf dich. Genauso auch Schmach. Es kann sein, dass du etwas sehr Peinliches getan hast, dass andere dich auslachen. Es kann sein, dass du irgendeine gro\u00dfe Niederlage hattest und alle dich jetzt pl\u00f6tzlich nicht mehr sch\u00e4tzen. Auch davon solltest du nicht ber\u00fchrt werden. Wilhelm Busch hat mal gesagt: \u201eUnd ist der Ruf erst ruiniert, dann lebt es sich ganz ungeniert.\u201c In diesem Sinne kannst du es durchaus willkommen hei\u00dfen, wenn du in Schmach bist. Und du kannst auch wissen, Schmach ist auch etwas, was in den Gunas ist und was vom Karma her kommt. Du kannst dich bem\u00fchen so gut, wie du kannst, und was dabei herauskommt liegt nicht mehr ganz an dir. Und in diesem Sinne kannst du etwas ganz Gro\u00dfartiges tun wollen und nachher kommt was ganz Schiefes dabei heraus. Sei dir bewusst, das ist auch dein Karma<\/a>, das abl\u00e4uft. Du brauchst dich davon nicht zu sehr ber\u00fchren zu lassen. Und selbst wenn deine Emotionen davon ber\u00fchrt sind, tief im Inneren bist du nicht ber\u00fchrt. Du kannst zu dem Teil in dir zur\u00fcckkommen, der nicht ber\u00fchrt ist von Ehre und Schmach. So sei dir bewusst, dass du unber\u00fchrt sein kannst von Ehre und Schmach und auf diese Weise dich tiefer verankern kannst im Selbst<\/a>. Du kannst dir heute \u00fcberlegen, wof\u00fcr wirst du besonders gelobt? Was gibt es, was dich ganz besonders tief ber\u00fchrt? Welches Lob ist etwas, was dich besonders ber\u00fchrt? Oder wof\u00fcr sch\u00e4tzen dich die Menschen<\/a>? Erkenne, das bist nicht wirklich<\/a> du, sondern es ist letztlich Gott, der durch dich wirkt oder es sind die Gunas, die durch dich hindurch wirken. Und \u00fcberlege, wann du vielleicht durch gro\u00dfe Schmach gegangen bist, wann dir irgendetwas sehr peinlich war, was du gemacht hast, als du irgendwo eine gro\u00dfe Niederlage hattest, wof\u00fcr andere dich vielleicht sogar ausgelacht haben oder dich kritisiert haben. Erkenne, beides, Ehre und Schmach, sind nur Eigenschaften in der Natur<\/a>. Du selbst bist dar\u00fcber. Diese Ehre und Schmach geh\u00f6ren in diese Welt der Dualit\u00e4t<\/a>. Du selbst bist jenseits davon. Du bist und bleibst Satchidananda<\/a>, unendliches Sein<\/a>, unendliche Bewusstheit<\/a>, unendliche Wonne<\/a>. Und wenn es dir gelingt, auch in Schmach diese unendliche Wonne zu erfahren, dann hast du wirklich etwas erreicht.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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