{"id":13472,"date":"2009-07-08T17:00:38","date_gmt":"2009-07-08T15:00:38","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=13472"},"modified":"2016-04-20T13:42:01","modified_gmt":"2016-04-20T11:42:01","slug":"14-23-kommentar-2-von-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/14-23-kommentar-2-von-sukadev\/","title":{"rendered":"14-23 Kommentar 2 von Sukadev"},"content":{"rendered":"

Bhagavad Gita, 14. Kapitel 23. Vers: Der Weise wird von den Gunas nicht bewegt<\/em><\/strong><\/strong><\/p>\n

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\u201eUdasina-vad asino gunair yo na vicalyate guna vartanta ity evam yo\u2019vatisthati nengate.\u201c
\nKrishna<\/a> spricht:
\n\u201eWer wie unbeteiligt sitzt und von den Gunas, den Eigenschaften, nicht bewegt wird, wer in sich selbst gesammelt ist und sich nicht bewegt, weil er wei\u00df, dass die Eigenschaften aktiv sind.\u201c
\nDies ist ein Teil der Antwort von Krishna auf die Frage von Arjuna<\/a>, dem Sch\u00fcler: \u201eWie ist ein Gunatita<\/a>, einer, der jenseits der drei Gunas<\/a> gelangt ist, einer, der jenseits der Eigenschaften der Natur<\/a> gelangt ist?\u201c Krishna antwortet hier: \u201eWer wie unbeteiligt sitzt, von den Eigenschaften nicht bewegt wird.\u201c In diesem Fall k\u00f6nnte man sagen, das betrifft die Meditation. Wenn du meditierst, dann gehe ganz nach innen. Lasse dich von den Eigenschaften nicht bewegen. Sammle dich in dich selbst. Du magst vor einer Meditation<\/a> vielleicht aufgeregt sein, vielleicht ist irgendetwas schiefgegangen, vielleicht hast du noch hunderttausend Sachen zu tun, vielleicht war dein Chef nicht so freundlich, vielleicht deine Kinder<\/a> nicht, vielleicht dein Partner<\/a>, deine Partnerin nicht, vielleicht ist irgendetwas ganz dringend, vielleicht bist du wegen irgendetwas niedergeschlagen. Lasse dich davon nicht zu sehr beeinflussen. Setze dich hin und dann, wie unbeteiligt, schaue dir das an, was dort abl\u00e4uft. Du kannst das auch wie ein Zuschauer in einem Kino anschauen. Du kannst dir bewusst<\/a> werden, die ganzen Bilder, die ablaufen, die ganzen Vorstellungen, die ablaufen, die ganzen Phantasien, die auf die Zukunft<\/a> projiziert werden, sind wie ein Film, in dem du nicht nur eine Rolle spielen, sondern auch Zuschauer sein kannst. Du kannst auch die Emotionen<\/a> sp\u00fcren, aber du kannst sie sp\u00fcren wie ein Zuschauer. Lass dich davon nicht bewegen. Und dann gehe schlie\u00dflich in dich selbst hinein, \u201ein sich selbst gesammelt\u201c. Sp\u00fcre, dass du selbst in dir selbst ruhen kannst, dass nicht du bewegt wirst, sondern die Eigenschaften sich bewegen, die Emotionen und die Gedanken<\/a>. Immer wieder l\u00f6se dich dann von den Eigenschaften. So kann deine Meditation tief werden. Vielleicht magst du ja jetzt einen Moment lang die Augen<\/a> schlie\u00dfen, vielleicht hast du Zeit<\/a> daf\u00fcr. Oder einen Moment lang kannst du dir bewusst werden: \u201eJa, Eigenschaften sind da. Gedanken m\u00f6gen da sein aus den Eigenschaften der Natur. Emotionen m\u00f6gen da sein. Phantasien m\u00f6gen da sein. Verletztheiten m\u00f6gen da sein. Gro\u00dfartige Projekte m\u00f6gen da sein.\u201c Aber du kannst dich davon l\u00f6sen. Du kannst sie dir erst anschauen, dann kannst du dich in dir selbst sammeln, dann kannst du in dir selbst sp\u00fcren, du bist Satchidananda<\/a>, Sein<\/a>, Wissen<\/a> und Gl\u00fcckseligkeit<\/a>, du bist eins mit dem G\u00f6ttlichen, du bist reines Bewusstsein<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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