{"id":13466,"date":"2009-07-11T17:00:28","date_gmt":"2009-07-11T15:00:28","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=13466"},"modified":"2016-04-19T17:00:30","modified_gmt":"2016-04-19T15:00:30","slug":"14-20-kommentar-2-von-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/14-20-kommentar-2-von-sukadev\/","title":{"rendered":"14-20 Kommentar 2 von Sukadev"},"content":{"rendered":"

Bhagavad Gita, 14. Kapitel 20. Vers: Wachse \u00fcber die drei Gunas hinaus<\/em><\/strong><\/strong><\/p>\n

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\u201eGunan etan atitya trin dehi deha-samudbhavan janma-mrtyu-jara-duhkhair vimukto\u2019mrtam asnute.\u201c
\nKrishna<\/a>, der Lehrer, Inkarnation<\/a> Gottes, spricht zu Arjuna<\/a>:
\n\u201eDer Verk\u00f6rperte, der die drei Gunas<\/a> transzendiert hat, aus denen sich der K\u00f6rper<\/a> entwickelt hat, ist frei von Geburt<\/a>, Tod<\/a>, Verfall und Schmerz<\/a> und erreicht Unsterblichkeit<\/a>.\u201c
\nEs gilt, die Gunas<\/a>, die Eigenschaften der Natur<\/a>, zu transzendieren, dar\u00fcber hinauszuwachsen. Letztlich, diese physische Natur ist verg\u00e4nglich. Sie ist Geburt, Tod, Verfall und Schmerz unterworfen. Du kannst die physische Natur nicht \u00e4ndern, du kannst auch die feinstoffliche Natur nicht so weit \u00e4ndern, dass sie essentiell anders wird. Alles in dieser physischen und der geistigen Welt<\/a> hat einen Anfang, einen Verfall, einen Tod und ist letztlich damit auch dem Schmerz unterworfen. Du kannst das nicht abstellen. Du kannst dich um deine Gesundheit<\/a> k\u00fcmmern, aber du kannst Krankheit<\/a>, Schmerz, Leiden<\/a>, Tod nicht abstellen. Vielleicht indem du dich um die Gesundheit k\u00fcmmerst, wird der K\u00f6rper ein bisschen \u00e4lter, vielleicht wird er etwas ges\u00fcnder, vielleicht hast du etwas mehr Kraft<\/a>, aber irgendwann stirbt der K\u00f6rper trotzdem. Du kannst dich darum k\u00fcmmern, dass du mehr Prana<\/a> hast, aber selbst wenn du mehr Prana hast, Prana geht dennoch durch seine Zust\u00e4nde. Du wirst mal mehr und mal weniger Prana haben. Du kannst dich um positives Denken<\/a> bem\u00fchen, aber trotz aller Bem\u00fchungen und positivem Denken geht auch der Geist<\/a> durch seine verschiedenen Manifestationen<\/a>. Daher, der Versuch durch gutes Umgehen auf der physischen oder der psychischen, emotionalen Ebene, irgendwo dauerhaft gl\u00fccklich<\/a> zu werden, ist zum Scheitern verurteilt. Es gibt einen Weg<\/a>, um zu dauerhaftem Gl\u00fcck<\/a> zu kommen und dieser Weg hei\u00dft, transzendiere die Gunas, gehe \u00fcber das hinaus, was jenseits des K\u00f6rpers ist, jenseits der Psyche<\/a>, jenseits aller Energien<\/a>. Sei dir bewusst<\/a>, in Wahrheit<\/a> bist du Satchidananda<\/a>. Du kannst auch jetzt in diesem Moment einen Moment lang innehalten, einen Moment lang in dein Herz<\/a> hineingehen, einen Moment lang dir bewusst werden, tief im Inneren in dir ruht das g\u00f6ttliche Selbst<\/a>, tief im Inneren bist du das g\u00f6ttliche Selbst. Du bist es eigentlich nicht nur tief im Inneren, du bist das g\u00f6ttliche Selbst, und dieses dr\u00fcckt sich aus durch Gedanken<\/a>, Energien, Gef\u00fchle<\/a>, durch den K\u00f6rper und alles andere. Sp\u00fcre das einen Moment lang und genie\u00dfe dich selbst als Satchidananda, unendliches Sein, verbunden mit allem, Chid<\/a>, gro\u00dfe Bewusstheit<\/a>, Bewusstheit hinter allem, Ananda<\/a>, Freude<\/a> und Liebe<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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