{"id":13463,"date":"2009-07-12T17:00:37","date_gmt":"2009-07-12T15:00:37","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=13463"},"modified":"2016-04-19T16:47:06","modified_gmt":"2016-04-19T14:47:06","slug":"14-19-kommentar-2-von-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/14-19-kommentar-2-von-sukadev\/","title":{"rendered":"14-19 Kommentar 2 von Sukadev"},"content":{"rendered":"

Bhagavad Gita, 14. Kapitel 19. Vers: Die Gunas sind die Handelnden in uns<\/em><\/strong><\/strong><\/p>\n

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\u201eWenn der Sehende keinen anderen Handelnden sieht als die Gunas<\/a> und Das erkennt, was h\u00f6her ist als sie, kommt er zu Meinem Wesen<\/a>.\u201c
\nKrishna<\/a> beschreibt hier, dass es notwendig ist, \u00fcber die Gunas hinauszugehen. Letztlich, auf einer relativen Ebene, handeln<\/a> die Gunas. Du tust in Wahrheit<\/a> nichts. Du bist das unsterbliche Selbst<\/a>, der Atman<\/a>. Und du, als dieses h\u00f6here Selbst, bist letztlich eins mit Gott<\/a>. Daher sagt Krishna: \u201eWenn du erkennst, dass in diesem Universum<\/a> handelnd nur die Gunas sind, dann kommst du zum h\u00f6chsten Selbst und damit zum G\u00f6ttlichen.\u201c Es ist gut, sich um die Gunas auch zu k\u00fcmmern. Es ist gut, das Tamasige ins Rajasige zu \u00fcberf\u00fchren, das Rajasige ins Sattvige<\/a>. Es ist auch gut, zu erkennen, dass auch das Tamasige<\/a> seinen Sinn<\/a> ist, dass es auch mal gut ist, loszulassen<\/a>, vielleicht auch mal sich auszuruhen, vielleicht auch mal Schlaf zu haben und vielleicht auch nach einem Tag voller Anstrengung den n\u00e4chsten Tag etwas ruhiger anzugehen. Tamas hat seine Funktion. Es ist gut, auch Rajas<\/a> zu nutzen, die innere Unruhe und den Drang zu Aktivit\u00e4t, Gott<\/a> darzubringen, um Positives zu bewirken. Und es ist gut, Sattva<\/a> immer st\u00e4rker werden zu lassen. Durch die Wahl deiner Nahrung<\/a>, durch die Wahl deiner Kleidung, durch Asanas<\/a>, durch Pranayama<\/a>, durch Meditation<\/a>, durch deine Sprache usw. Letztlich aber sind all diese Gunas nur Gunas, Eigenschaften der Prakriti<\/a>, der Natur, nicht du selbst. Daher identifiziere dich nicht damit. Dein Gem\u00fct<\/a> mag mal rajasig sein. Dein Gem\u00fct mag mal sattvig und mal tamasig sein. Du bleibst jederzeit Satchidananda<\/a>, Sein<\/a>, Wissen<\/a> und Gl\u00fcckseligkeit<\/a>. Und es ist immer wieder eine gute Sache, einen Moment lang innezuhalten und zu beobachten und dir bewusst<\/a> zu werden: \u201eAha, mein Gem\u00fctszustand ist gerade so und so, sattvig mit etwas Tamas<\/a> oder rajasig mit etwas Sattva oder haupts\u00e4chlich sattvig, aber doch ein bisschen Rajas erkennbar.\u201c Und dann sei dir bewusst<\/a>: \u201eAha, so ist mein Gem\u00fctszustand. So ist mein k\u00f6rperlicher Zustand. So ist mein Pranazustand.\u201c Und dann erkenne: \u201eAber wer bin ich<\/a>? Ich bin der Beobachter. Ich bin das, was jenseits ist aller Gunas. Aham Brahmasmi. Ich bin eins mit dem unendlichen G\u00f6ttlichen. Satchidananda Swarupo Ham. Meine wahre Natur<\/a> ist Sein, Wissen und Gl\u00fcckseligkeit.\u201c<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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