{"id":13457,"date":"2009-07-14T17:39:45","date_gmt":"2009-07-14T15:39:45","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=13457"},"modified":"2016-04-19T15:11:17","modified_gmt":"2016-04-19T13:11:17","slug":"14-17-kommentar-2-von-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/14-17-kommentar-2-von-sukadev\/","title":{"rendered":"14-17 Kommentar 2 von Sukadev"},"content":{"rendered":"

Bhagavad Gita, 14. Kapitel 17. Vers: Die Wirkung der drei Gunas auf den Menschen<\/em><\/strong><\/strong><\/p>\n

\"Play\"<\/a><\/div>\n

Podcast: Play in new window<\/a> | Download<\/a><\/p>\n

\u201eSattvat sanjayate jnanam rajaso lobha eva ca pramada-mohau tamaso bhavato\u2019jnanam eva ca.\u201c
\n\u201eAus Sattva entsteht Erkenntnis, und Gier aus Rajas; Unachtsamkeit, T\u00e4uschung und auch Unwissenheit entstehen aus Tamas.\u201c
\nAus Sattva<\/a> entsteht Erkenntnis<\/a>. Wenn du dich mit Licht<\/a> f\u00fcllst, mit Liebe<\/a> f\u00fcllst, mit G\u00fcte<\/a> f\u00fcllst, dann kommt Erkenntnis. Das Interessante ist, Krishna<\/a> sagt nicht, Erkenntnis<\/a> kommt nur aus dem Studium der Schriften<\/a> oder dass sie aus Intelligenz kommt. H\u00f6here Erkenntnis kommt auch nicht einfach aus gro\u00dfem Intellekt, Vortr\u00e4ge anh\u00f6ren oder \u00e4hnliches, sondern aus Sattva entsteht Erkenntnis. Und wie entsteht Sattva? Sattva entsteht aus Wohlwollen. Sattva entsteht aus G\u00fcte. Sattva entsteht aus guten Handlungen. Sattva entsteht aus Kultivierung von Maitri Bhavana<\/a>, aus Wohlwollen und G\u00fcte. Sattva entsteht auch aus Mantrasingen<\/a>, aus Asanas<\/a>, aus Pranayama<\/a>. Sattva entsteht auch aus dem Studium der Schriften. Aber eben die h\u00f6here Erkenntnis, das wahre Wissen<\/a>, entsteht aus einem sattvigen Gem\u00fctszustand. Gier entsteht aus Rajas<\/a>. Wenn du also rajasig<\/a> handelst, um z.B. einen Wunsch<\/a> zu erf\u00fcllen, wird nicht durch die Wunscherf\u00fcllung dein Geist<\/a> ruhig werden, sondern im Gegenteil, wenn du rajasig handelst, dann entsteht noch mehr Gier<\/a>. Gier f\u00fchrt zu Rajas, Rajas f\u00fchrt zu noch mehr Gier. Daher, W\u00fcnsche zu befriedigen, ist letztlich eine Sache, \u00d6l ins Feuer<\/a> zu gie\u00dfen. Du kannst auch W\u00fcnsche befriedigen auf eine mehr sattvige<\/a> Weise. Nicht dass du glaubst, die Befriedigung eines Wunsches w\u00fcrde dich automatisch gl\u00fccklich machen. Achte darauf, dass rajasige Handlungen, rajasige Gem\u00fctszust\u00e4nde eine Gier nicht verst\u00e4rkt. Unterbrich irgendwann diesen Kreislauf. Wenn du in einem tamasigen<\/a> Gem\u00fctszustand bist, dann entsteht Unachtsamkeit<\/a>, es entsteht T\u00e4uschung<\/a> und Unwissenheit<\/a>. Daher auch wichtig, wenn du in einem tamasigen Gem\u00fctszustand bist, solltest du keine wichtigen Entscheidungen<\/a> treffen. In einem tamasigen Gem\u00fctszustand bist du der T\u00e4uschung unterworfen und der Unwissenheit. Wenn du in einem tamasigen Gem\u00fctszustand bist, achte zun\u00e4chst darauf, dass du deinen Gem\u00fctszustand sattviger machst. Und wie machst du den Gem\u00fctszustand sattvig? Ich bin da ja schon in den letzten Kapiteln immer wieder darauf eingegangen. Eine einfache Weise, deinen Gem\u00fctszustand sattvig zu machen, ist, nimm eine Yogastunde<\/a> oder h\u00f6re einer Mantra-CD zu oder h\u00f6re einem Vortrag zu spirituellen Themen zu, h\u00f6re sattvigen Vortr\u00e4gen zu. All das hilft, den Gem\u00fctszustand zum Sattva<\/a> zu bringen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bhagavad Gita, 14. Kapitel 17. Vers: Die Wirkung der drei Gunas auf den Menschen \u201eSattvat sanjayate jnanam rajaso lobha eva ca pramada-mohau tamaso bhavato\u2019jnanam eva ca.\u201c \u201eAus Sattva entsteht Erkenntnis, und Gier aus Rajas; Unachtsamkeit, T\u00e4uschung und auch Unwissenheit entstehen aus Tamas.\u201c Aus Sattva entsteht Erkenntnis. … <\/p>\n

Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[622,820],"class_list":["post-13457","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-14-kapitel","tag-14-kapitel-17-vers","tag-zweitkommentar-sukadev"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13457","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13457"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13457\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20909,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13457\/revisions\/20909"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13457"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13457"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13457"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}