{"id":13436,"date":"2009-07-24T17:00:36","date_gmt":"2009-07-24T15:00:36","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=13436"},"modified":"2016-04-16T18:29:48","modified_gmt":"2016-04-16T16:29:48","slug":"14-07-kommentar-2-von-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/14-07-kommentar-2-von-sukadev\/","title":{"rendered":"14-07 Kommentar 2 von Sukadev"},"content":{"rendered":"

Bhagavad Gita, 14. Kapitel 7. Vers: Rajas, h\u00f6here Aktivit\u00e4t<\/em><\/strong><\/strong><\/p>\n

\"Play\"<\/a><\/div>\n

Podcast: Play in new window<\/a> | Download<\/a><\/p>\n

\u201eRajo ragatmakam viddhi trsna-sanga-samudbhavam tan nibadhnati kaunteya karma-sangena dehinam.\u201c
\nKrishna<\/a> spricht zu Arjuna:
\n\u201eWisse, dass Rajas<\/a> von der Natur<\/a> der Leidenschaft<\/a> ist, die Quelle von Durst nach Sinnesvergn\u00fcgen und Verhaftung<\/a>; es bindet, Oh Arjuna<\/a>, den Verk\u00f6rperten fest durch die Verhaftung an das Handeln<\/a>.\u201c
\nRajas, eine der drei Gunas<\/a> \u2013 Sattva<\/a>, Rajas und Tamas<\/a> \u2013 ist die Unruhe, ist die Gier<\/a>, ist Durst nach Sinnesvergn\u00fcgen, ist Verhaftung. Und indem Rajas den Menschen zur Handlung treibt, hat es zun\u00e4chst seine Funktion. Rajas ist auch etwas Gutes<\/a>. Es ist gut, etwas Rajas im Leben<\/a> zu haben, ein bisschen inneren Antrieb, einiges zu tun. Nat\u00fcrlich, es gibt den h\u00f6heren Antrieb. Und der h\u00f6here Antrieb ist nicht aus Rajas, sondern aus Sattva und Inspiration<\/a>. H\u00f6herer Antrieb hei\u00dft, du hast das Gef\u00fchl<\/a>, Gott<\/a> will durch dich wirken. Du hast das Gef\u00fchl, du hast eine Mission<\/a> zu erf\u00fcllen, du hast einer Berufung<\/a> zu folgen, es gibt Aufgaben<\/a>, es gibt Verantwortung<\/a>, die du hast. Und wegen dieser Verantwortung willst du etwas tun. Das ist die h\u00f6here Quelle von Aktivit\u00e4t. Der Mensch<\/a> hat aber auch inneren Antrieb im Sinne von Rajas, im Sinne von, selbst etwas tun, bewirken zu wollen. Rajas an sich ist nichts Schlechtes. Wenn aber Rajas mit Gier verkn\u00fcpft ist, mit Verhaftung<\/a>, und diese Gier nach Sinnesvergn\u00fcgen dein einziger Antrieb ist, kann das schlecht sein. Die Sinne zu genie\u00dfen, kann wiederum sch\u00f6n sein. Die Natur bietet einem so viele sch\u00f6ne Dinge. So viel k\u00f6nnen wir riechen, wundersch\u00f6ne D\u00fcfte der Blumen. Wenn du den Himmel<\/a> jetzt anschaust, kann dein Herz<\/a> aufgehen. Wenn du etwas Sch\u00f6nes h\u00f6rst, den Klang<\/a> der V\u00f6gel oder manche Musik<\/a> und vieles andere, ist das sch\u00f6n anzuh\u00f6ren. Also, die Sinnesvergn\u00fcgen an sich sind etwas G\u00f6ttliches, darin kannst du Gott<\/a> sehen. Nur die Gier danach, wenn du denkst, \u201eich brauche das unbedingt\u201c und du ungl\u00fccklich bist, wenn du es nicht haben kannst, dann ist es Rajas, dann ist es Gier. Genauso kann der Wunsch<\/a>, etwas zu bewirken, sattvig<\/a> sein. Wenn du aber sagst, \u201eich muss das machen und wehe, wenn es jemand anders macht\u201c, dann ist es rajasig. Oder angenommen, die eine Handlung<\/a> ist eigentlich zu Ende, aber du bedauerst das so sehr, dass du das andere nicht mehr machen kannst oder jemand anderes macht die Handlung, die du eigentlich machen wolltest und das macht dich traurig<\/a> und unzufrieden. Oder du hast die Bef\u00fcrchtung, er macht es vielleicht sogar besser oder schlechter. Du vergleichst dich mit anderen. Das ist alles Rajas. Und dadurch wirst du gebunden. Wenn du den Wunsch hast, etwas zu tun und es ist nicht m\u00f6glich, dann schaffst du in dir eine Quelle von Unwohlsein und letztlich auch Verhaftung und nach der Karmalehre<\/a> wirst du vielleicht sogar wiedergeboren werden m\u00fcssen, um das nochmals zu tun. In jedem Fall kannst du nicht einfach das tun, was eigentlich anliegt. Und daher bindet Rajas. Rajas bindet an Handlungen, letztlich bindet Rajas an das Karma<\/a>, es steht geschrieben: \u201eKarma-sangena dehinam.\u201c Durch Rajas wirst du gebunden an Karma und schaffst dir neues Karma. Daher, handle ohne Verhaftung<\/a>. Daher, genie\u00dfe die Sinnesobjekte in Dankbarkeit<\/a> an das G\u00f6ttliche. Daher, handle schon mit Enthusiasmus, aber mit dem Gef\u00fchl, als Instrument Gottes zu handeln<\/a>, bereit, das zu tun, was n\u00f6tig ist, und das aufzugeben, was nicht mehr deine Aufgabe<\/a> ist.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bhagavad Gita, 14. Kapitel 7. Vers: Rajas, h\u00f6here Aktivit\u00e4t \u201eRajo ragatmakam viddhi trsna-sanga-samudbhavam tan nibadhnati kaunteya karma-sangena dehinam.\u201c Krishna spricht zu Arjuna: \u201eWisse, dass Rajas von der Natur der Leidenschaft ist, die Quelle von Durst nach Sinnesvergn\u00fcgen und Verhaftung; es bindet, Oh Arjuna, den Verk\u00f6rperten fest … <\/p>\n

Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[612,820],"class_list":["post-13436","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-14-kapitel","tag-14-kapitel-7-vers","tag-zweitkommentar-sukadev"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13436","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13436"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13436\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20853,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13436\/revisions\/20853"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13436"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13436"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13436"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}