{"id":13378,"date":"2009-08-29T17:00:00","date_gmt":"2009-08-29T15:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=13378"},"modified":"2016-04-15T13:48:28","modified_gmt":"2016-04-15T11:48:28","slug":"13-32-kommentar-2-von-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/13-32-kommentar-2-von-sukadev\/","title":{"rendered":"13-32 Kommentar 2 von Sukadev"},"content":{"rendered":"<p><strong><strong><em>Bhagavad Gita, 13. Kapitel 32. Vers: Das Selbst ist rein und makellos<\/em><\/strong><\/strong><\/p>\n<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_172\"><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/1273_Bhagavad_Gita_XIII_32.mp3\" title=\"Play\" onclick=\"return powerpress_embed_html5a('172','https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/1273_Bhagavad_Gita_XIII_32.mp3');\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" title=\"Play\" alt=\"Play\" style=\"border:0;\" width=\"23px\" height=\"24px\" \/><\/a><\/div>\n<p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/1273_Bhagavad_Gita_XIII_32.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?powerpress_pinw=13378-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/1273_Bhagavad_Gita_XIII_32.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"1273_Bhagavad_Gita_XIII_32.mp3\">Download<\/a><\/p>\n<p>\u201eYatha sarva-gatam sauksmyad akasam nopalipyate sarvatravasthito dehe tathatma nopalipyate.\u201c<\/p>\n<p>\u201eSo wie der alles durchdringende <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/\u00c4ther\" target=\"_blank\">\u00c4ther<\/a> wegen seiner Feinstofflichkeit nicht ber\u00fchrt wird, wird auch das <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Selbst\" target=\"_blank\">Selbst<\/a>, das \u00fcberall im <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/K\u00f6rper\" target=\"_blank\">K\u00f6rper<\/a> ist, nicht ber\u00fchrt.\u201c<\/p>\n<p>Der alldurchdringende \u00c4ther: Im <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sanskrit\" target=\"_blank\">Sanskrit<\/a> steht dort <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Akasha\" target=\"_blank\">Akasha<\/a>. Akasha hei\u00dft auch Raum. Der Raum ist unendlich. Gut, vielleicht gibt es jetzt neue Relativit\u00e4tstheorien &#8211; neu hei\u00dft, nicht \u00e4lter als hundert oder zweihundert Jahre \u2013 die sagen, auch der Raum mag unendlich erscheinen, aber er ist unendlich gekr\u00fcmmt und letztlich ist der Raum wie eine Blase im Unendlichen. Aber jetzt vom relativen Standpunkt aus gesehen, Raum ist da. Wenn du ein Glas nimmst, dann beschr\u00e4nkt das Glas nicht den Raum, sondern das Glas bewegst du in dem <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Raum\" target=\"_blank\">Raum<\/a>. Wenn du also das Glas von links nach rechts bringst, bewegst du nicht den Raum, sondern du bewegst das Glas im Raum. So \u00e4hnlich ist das Selbst allumfassend. Wenn du sagst, \u201eich gehe von hier nach dort\u201c, dann gehst nicht <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wirklich\" target=\"_blank\">wirklich<\/a> du, sondern das, was geht, ist der K\u00f6rper. Das Selbst ist \u00fcberall. Du bist schon da, wo du hingehst, und du bist auch weiterhin da, von wo du weggegangen bist. Du kannst dir das mal \u00fcberlegen: Selbst-Bewusstsein ist \u00fcberall. Was sich bewegt ist der K\u00f6rper zusammen mit dem <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Gem%C3%BCt\" target=\"_blank\">Gem\u00fct<\/a>. Und dann erscheint es so, als ob du dich von hier nach dort hinbewegst, aber in <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wahrheit\" target=\"_blank\">Wahrheit<\/a> bist du \u00fcberall. Vergegenw\u00e4rtige dir das immer wieder. Du kannst dir immer wieder <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Bewusst\" target=\"_blank\">bewusst<\/a> machen: \u201eIch bin das Selbst hinter allem. Ich bin das Unendliche. Sarvam Kalvidam Brahman. Alles ist wahrhaftig <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Brahman\" target=\"_blank\">Brahman<\/a>. Ayam <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Atma\" target=\"_blank\">Atma<\/a> Brahman. Dieses Selbst ist Brahman.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bhagavad Gita, 13. Kapitel 32. Vers: Das Selbst ist rein und makellos \u201eYatha sarva-gatam sauksmyad akasam nopalipyate sarvatravasthito dehe tathatma nopalipyate.\u201c \u201eSo wie der alles durchdringende \u00c4ther wegen seiner Feinstofflichkeit nicht ber\u00fchrt wird, wird auch das Selbst, das \u00fcberall im K\u00f6rper ist, nicht ber\u00fchrt.\u201c Der alldurchdringende &hellip; <\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/13-32-kommentar-2-von-sukadev\/\" class=\"more-link\"><span class=\"morelink-icon\">Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[601,820],"class_list":["post-13378","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-13-kapitel","tag-13-kapitel-32-vers","tag-zweitkommentar-sukadev"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13378","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13378"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13378\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20796,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13378\/revisions\/20796"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13378"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13378"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13378"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}