{"id":13374,"date":"2009-08-31T17:00:48","date_gmt":"2009-08-31T15:00:48","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=13374"},"modified":"2016-04-15T13:21:40","modified_gmt":"2016-04-15T11:21:40","slug":"13-30-kommentar-2-von-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/13-30-kommentar-2-von-sukadev\/","title":{"rendered":"13-30 Kommentar 2 von Sukadev"},"content":{"rendered":"

Bhagavad Gita, 13. Kapitel 30. Vers: Brahman ist die Vielfalt im Einen<\/em><\/strong><\/strong><\/p>\n

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\u201eYada bhuta-prthag-bhavam eka-stham anupasyati tata eva ca vistaram brahma sampadyate tada.\u201c
\n\u201eWenn ein Mensch<\/a> die ganze Vielfalt der Wesen<\/a> in dem Einen ruhen sieht und auch sieht, dass sie Daraus entstehen, wird er Brahman<\/a>.\u201c
\nDie Kommentare zur Bhagavad Gita<\/a>, sind nicht philosophischer Natur<\/a>, sind nicht historisch kritische Kommentare, sondern ich nehme die Bhagavad Gita als Inspiration<\/a> und lasse dann aus meiner Intuition<\/a> heraus flie\u00dfen, was auch immer f\u00fcr eine Eingebung f\u00fcr den Tag kommen mag.
\nWir sind im 13. Kapitel, welches das Thema hat: \u201eDer Yoga<\/a> der Unterscheidung<\/a> zwischen dem Feld und dem Kenner des Feldes, Kshetra<\/a> und Kshetrajna<\/a>. Das Feld, das ist die ganze Welt<\/a>. Das Feld besteht einerseits aus K\u00f6rper<\/a>, Gem\u00fct<\/a>, Emotionen<\/a>, Psyche<\/a>, also ein Teil des Feldes ist das innere Feld. Das \u00e4u\u00dfere Feld, die anderen Menschen, mit denen wir zu tun haben, die Umgebung, die Umst\u00e4nde, wie auch nat\u00fcrlich die Natur und das ganze Universum<\/a> ist der andere Teil. Diese \u00e4u\u00dfere Welt, dieses \u00e4u\u00dfere Feld wird erkannt von dem Kenner des Feldes, Kshetrajna, also deiner Natur, deiner wahren Natur. Krishna<\/a> hat gesagt: \u201eIch bin der Kenner aller Felder.\u201c Mit anderen Worten: Gott<\/a> selbst ist das Bewusstsein<\/a> hinter jedem Wesen. Gott selbst ist das Bewusstsein hinter dem gesamten Universum. Das ganze Universum kannst du ansehen als K\u00f6rper Gottes. Und Gott ist das Bewusstsein hinter dem gesamten Universum. So wie du diesen einen K\u00f6rper hast, mit dem du dich vielleicht identifizierst, so gibt es ein ganzes Universum, und so wie du der Kenner dieses K\u00f6rpers bist, das Bewusstsein hinter diesem K\u00f6rper, so ist Gott das Bewusstsein hinter der ganzen Welt. Dein K\u00f6rper hat einzelne Zellen und jede einzelne Zelle hat vielleicht auch Bewusstsein. Und das Bewusstsein jeder einzelnen Zelle ist letztlich Teil des Bewusstseins hinter deinem ganzen K\u00f6rper. So kann man auch jedes Einzelwesen als eine Zelle im K\u00f6rper Gottes sehen. Jedes Einzelwesen hat eine einzelne Seele, ein einzelnes Bewusstsein. Aber das Bewusstsein und die Seele<\/a> von jedem einzelnen Wesen ist letztlich das Bewusstsein Gottes. Jeder einzelne ist eine Manifestation<\/a> Gottes. Vedanta<\/a> geht ja noch weiter und sagt, selbst die materielle Welt ist nichts anderes als Bewusstsein. So \u00e4hnlich wie in einem Traum<\/a> alles Manifestation des Bewusstseins des Tr\u00e4umenden ist. Nimm mal an, du w\u00fcrdest jetzt tr\u00e4umen, dann w\u00fcrde die ganze Welt, die du wahrnimmst, nichts anderes sein als eine Manifestation deines Bewusstseins. Und dein Bewusstsein als Individuum<\/a> im Traum ist Manifestation des Bewusstseins von dir selbst als Tr\u00e4umenden. Jedes Einzelbewusstsein von jedem Menschen, mit dem du dich im Traum unterh\u00e4ltst, ist nichts anderes als eine Manifestation des Bewusstseins vor dir, dem Tr\u00e4umenden. So \u00e4hnlich ist diese ganze Welt wie ein Traum Gottes. Und Gott tr\u00e4umt diese Welt. Die ganze Welt besteht aus Gedanken<\/a> Gottes. Es gibt einige Mythen, die das so beschreiben. Es hei\u00dft, Vishnu<\/a> tr\u00e4umt diese Welt, oder Brahma<\/a> tr\u00e4umt diese Welt, oder Shiva<\/a> tr\u00e4umt diese Welt, oder Brahman<\/a> tr\u00e4umt diese Welt. Die ganze Welt besteht aus dem Bewusstsein Gottes. Jede Einzelseele besteht aus dem Bewusstsein Gottes. Letztlich, Sarvam Kalvidam Brahman, alles ist wahrhaftig Brahman, alles ist wahrhaftig eine Manifestation Gottes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bhagavad Gita, 13. Kapitel 30. Vers: Brahman ist die Vielfalt im Einen \u201eYada bhuta-prthag-bhavam eka-stham anupasyati tata eva ca vistaram brahma sampadyate tada.\u201c \u201eWenn ein Mensch die ganze Vielfalt der Wesen in dem Einen ruhen sieht und auch sieht, dass sie Daraus entstehen, wird er Brahman.\u201c … <\/p>\n

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