{"id":13372,"date":"2009-09-01T17:00:05","date_gmt":"2009-09-01T15:00:05","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=13372"},"modified":"2016-04-15T11:53:46","modified_gmt":"2016-04-15T09:53:46","slug":"13-29-kommentar-2-von-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/13-29-kommentar-2-von-sukadev\/","title":{"rendered":"13-29 Kommentar 2 von Sukadev"},"content":{"rendered":"

Bhagavad Gita, 13. Kapitel 29. Vers: Das wahre Selbst ist handlungslos<\/em><\/strong><\/strong><\/p>\n

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\u201ePrakrtyaiva ca karmani kriyamanani sarvasah yah pasyati tathatmanam akartaram sa pasyati.\u201d
\n\u201eDerjenige sieht, der sieht, dass alle Handlungen<\/a> allein von der Natur<\/a> ausgef\u00fchrt werden, und dass das Selbst<\/a> handlungslos ist.\u201c
\nOder anders ausgedr\u00fcckt, derjenige sieht, der sieht, dass alle Handlungen allein aus der Prakriti<\/a> entstehen und dass das Selbst handlungslos ist. Das hei\u00dft, du bist das Ewige und das Unendliche. Was auch immer im \u00c4u\u00dferen passiert, du selbst bleibst unendlich und ewig<\/a>. Das kannst du auch immer wieder tun, du kannst dich immer wieder l\u00f6sen, jeden Tag. Ich erinnere dich dort wieder und wieder daran. Das ist ja auch das Sch\u00f6ne, wenn du diese Texte t\u00e4glich liest. Und sage dir nicht: \u201eOh, das habe ich jetzt schon hundert Mal geh\u00f6rt.\u201c Wir sind ja schon im 13. Kapitel. Es gilt, es immer wieder zu lesen, dass du dich immer wieder daran erinnerst und dass du dich immer wieder erf\u00e4hrst als das Unendliche und das Ewige, dass du dich immer wieder zur\u00fcckziehst und l\u00f6st aus dem Erfahrbaren. Immer wieder diesen Dreischritt: Da ist die Erfahrung<\/a>, da ist das \u00c4u\u00dfere, was passiert ist, und da ist der Erfahrende. Und der Erfahrende letztlich bleibt gleich. Und dann kannst du dich ganz identifizieren mit dem, was du wirklich bist, der Erfahrende, Satchidananda<\/a>, in diesem Moment, unendliches Sein<\/a>, in diesem Moment, unendliches Wissen<\/a>, in diesem Moment, unendliche Gl\u00fcckseligkeit<\/a>. Immer wieder erfahre dich als Satchidananda. Viele Techniken gibt es. Das eine ist, sich einfach bewusst<\/a> zu machen. Eine zweite w\u00e4re, du sitzt ruhig und du sp\u00fcrst zun\u00e4chst mal dich selbst. Dann dehnst du deine Bewusstheit<\/a> gleichzeitig nach vorne, nach hinten, nach rechts, nach links, nach oben und unten aus. Du kannst das entweder machen, indem du deine Aura<\/a> ausdehnst, indem du mit jedem Atemzug dich in alle Richtungen ausdehnst, oder du kannst es machen, indem du deine Achtsamkeit<\/a>, im Sinne von h\u00f6ren und sp\u00fcren wollen, nach links, rechts, vorne, hinten, oben, unten ausdehnst. Dann drehe deine Bewusstheit hoch, sei also aufmerksamer, wacher. Und wenn du so dich selbst und deine Bewusstheit in alle Richtungen ausgedehnt hast und mit h\u00f6chster Wachheit wahrnimmst, sp\u00fcrst du Ananda<\/a> und Verbundenheit<\/a>. Du f\u00fchlst dich jetzt und in diesem Moment als Satchidananda, als unendliches Sein, als gro\u00dfe Bewusstheit, als Freude<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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