{"id":13353,"date":"2009-09-08T17:00:36","date_gmt":"2009-09-08T15:00:36","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=13353"},"modified":"2016-04-14T13:36:03","modified_gmt":"2016-04-14T11:36:03","slug":"13-22-kommentar-2-von-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/13-22-kommentar-2-von-sukadev\/","title":{"rendered":"13-22 Kommentar 2 von Sukadev"},"content":{"rendered":"

Bhagavad Gita, 13. Kapitel 22. Vers: Der Beobachter, die h\u00f6chste Seele
\n<\/em><\/strong><\/strong><\/p>\n

\"Play\"<\/a><\/div>\n

Podcast: Play in new window<\/a> | Download<\/a><\/p>\n

\u201eUpadrasta\u2019numanta ca bharta bhokta mahesvarah paramatmeti capy ukto dehe\u2019smin purusah parah.\u201c
\n\u201eDie h\u00f6chste Seele<\/a> in diesem K\u00f6rper<\/a> wird auch der Beobachtende, Gew\u00e4hrende, Erhaltende, Erfahrende, der gro\u00dfe Herr<\/a> und das h\u00f6chste Selbst genannt.\u201c
\nWie kannst du deine wahre Natur erfahren? Du kannst sie erfahren als der Beobachtende. Auch darauf bin ich schon oft genug eingegangen. Aber vieles auf dem spirituellen Weg<\/a> ist letztlich, sich erinnern, Smarana<\/a>. Nicht umsonst geh\u00f6rt es sowohl zum Raja Yoga<\/a> als auch zum Bhakti<\/a> wie auch zum Jnana Yoga<\/a>, immer wieder sich erinnern, vergegenw\u00e4rtigen. Es geht um diesen Dreischritt: Du machst eine Erfahrung<\/a>, werde dir zun\u00e4chst einmal dieser Erfahrung bewusst. Das zweite ist, mache dir bewusst: \u201eIch bin nicht die Erfahrung.\u201c Und der dritte Schritt ist: \u201eIch bin der Beobachter. Wer bin ich, der beobachtet?\u201c Und so kannst du wieder zur\u00fcckkehren zum Purusha<\/a>. Du siehst etwas, du siehst deine Reaktion, und du siehst: \u201eIch bin derjenige, der die Reaktion erf\u00e4hrt. Ich bin der Beobachtende.\u201c Zweitens, die h\u00f6chste Seele in diesem K\u00f6rper ist der Gew\u00e4hrende. Das hei\u00dft, die h\u00f6chste Seele ist nicht nur der Erfahrende und Beobachtende, sondern letztlich auch das, was die Ursache<\/a> ist hinter dem gesamten Universum<\/a>. Zwar kannst du nicht alles im Universum beeinflussen, aber dein tiefes Bewusstsein ist Teil des kosmischen Bewusstseins. Und letztlich ist die gesamte Welt eine Manifestation<\/a> von Bewusstsein<\/a>. Sie ist also auch nicht sinnlos. Alle Erfahrungen, die kommen, sind letztlich Wellen auf dem Ozean des kosmischen Bewusstseins, sie sind daf\u00fcr da, dass das kosmische Bewusstsein diese Erfahrungen macht und sie bleiben immer in diesem Unendlichen. Daher, erfahre dein inneres Selbst auch als die Seele<\/a>, nicht nur hinter diesen Erfahrungen, die du jetzt machst, sondern auch als die Seele hinter allem. Daher hei\u00dft es auch, die h\u00f6chste Seele ist der gro\u00dfe Herr. Das h\u00f6chste Selbst ist also \u00fcberall und ewig. Paramatma<\/a>, Purusha, Paraha<\/a>, h\u00f6chste Seele, h\u00f6chstes Selbst, h\u00f6chster Herr, all das ist deine wahre Natur<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bhagavad Gita, 13. Kapitel 22. Vers: Der Beobachter, die h\u00f6chste Seele \u201eUpadrasta\u2019numanta ca bharta bhokta mahesvarah paramatmeti capy ukto dehe\u2019smin purusah parah.\u201c \u201eDie h\u00f6chste Seele in diesem K\u00f6rper wird auch der Beobachtende, Gew\u00e4hrende, Erhaltende, Erfahrende, der gro\u00dfe Herr und das h\u00f6chste Selbst genannt.\u201c Wie kannst du … <\/p>\n

Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[591,820],"class_list":["post-13353","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-13-kapitel","tag-13-kapitel-22-vers","tag-zweitkommentar-sukadev"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13353","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13353"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13353\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20739,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13353\/revisions\/20739"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13353"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13353"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13353"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}