{"id":13346,"date":"2009-09-11T17:00:36","date_gmt":"2009-09-11T15:00:36","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=13346"},"modified":"2016-04-11T12:41:30","modified_gmt":"2016-04-11T10:41:30","slug":"13-19-kommentar-2-von-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/13-19-kommentar-2-von-sukadev\/","title":{"rendered":"13-19 Kommentar 2 von Sukadev"},"content":{"rendered":"

Bhagavad Gita, 13. Kapitel 19. Vers: Wisse, Natur und Geist sind ohne Anfang <\/em><\/strong><\/strong><\/p>\n

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\u201ePrakrtim purusam caiva viddhy anadi ubhav api vikarams ca gunams caiva viddhi prakrti-sambhavan.\u201c
\n\u201eWisse, dass sowohl diese Natur<\/a>, Materie, als auch der Geist<\/a> ohne Anfang<\/a> sind; und wisse auch, dass alle Erscheinungsformen und Eigenschaften aus der Natur entstehen.\u201c<\/p>\n

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Krishna<\/a> spricht hier \u00fcber Prakriti<\/a> und Purusha<\/a>. Er sagt, Prakriti, die Natur, und Purusha, die Seele<\/a>, sind ewig. Es gab sie schon immer. Manchmal wird gefragt: Woher stammt diese Welt<\/a>? Antwort: Die Welt ist Manifestation<\/a> der Prakriti und Prakriti gab es schon immer und sie wird immer sein. Aber sie besteht in Parinama<\/a>, sie ist in st\u00e4ndiger Ver\u00e4nderung. Woher ist die Seele, Purusha? Purusha gab es schon immer. Und diese Purusha, diese Seele, oder dieser Purusha, diese Seele, manifestiert sich in allen Wesen<\/a>. Und diese allumfassende Seele ist in allen Wesen erfahrbar. Sie ist ohne Anfang. Inmitten aller Ver\u00e4nderungen, die durch dich hindurch gehen, inmitten aller Hochs und Tiefs, inmitten allem Vergn\u00fcgen<\/a> und allen Schmerzes, inmitten von den Erfahrungen<\/a> des Gemochtwerdens und nicht Gemochtwerdens, gibt es etwas, das gleich bleibt, Purusha. Alles andere ver\u00e4ndert sich. Prakriti, die Natur, besteht jetzt nicht nur aus Wald<\/a>, B\u00e4umen, Meer und T\u00e4lern und Bergen, sondern hier ist Prakriti verstanden als die Welt. Und sie besteht aus dem physischen Universum<\/a>, aus dem feinstofflichen Universum, aus dem inneren Universum und externen Universum. Externes Universum meint das, was du \u00e4u\u00dferlich wahrnimmst. Internes Universum ist das, was du innerlich wahrnimmst, also einschlie\u00dflich deiner Gedanken<\/a> und Gef\u00fchle<\/a>. Alle Erscheinungsformen und Eigenschaften entstehen aus der Prakriti, sind Manifestationen der Prakriti. Und alles, was Prakriti ist, ver\u00e4ndert sich st\u00e4ndig. Ich wei\u00df, das hast du schon so oft gelesen und geh\u00f6rt. Es ist aber wichtig, sich daran zu erinnern. Wenn heute jemand anders reagiert als du es gerne h\u00e4ttest, wenn jemand etwas anderes macht als es doch mit ihm ausgemacht wurde, wenn irgendetwas, wo du sicher warst, sich nicht so entfaltet, wie du es gedacht hattest, dann l\u00e4chle dar\u00fcber und sei dir bewusst<\/a>: \u201eAh, es ist Manifestation der Prakriti.\u201c Alles aus der Prakriti ist in Parinama, in st\u00e4ndiger Ver\u00e4nderung. Du kannst damit tanzen, es betrachten als den Tanz der Sch\u00f6pfung<\/a>, den Tanz von Shiva<\/a>, Shiva Nataraj<\/a>, oder den Tanz von Kali<\/a>, der g\u00f6ttlichen Mutter<\/a>. Wenn du dich dagegen str\u00e4ubst, dann trampelt dieser g\u00f6ttliche Tanz \u00fcber dich hinweg. Wenn du dort mittanzt, kann es sehr, sehr sch\u00f6n sein. Halte an nichts fest, hafte an nichts, alles \u00c4u\u00dfere ver\u00e4ndert sich. Gehe mit der Ver\u00e4nderung und genie\u00dfe die g\u00f6ttliche Gegenwart.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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