{"id":13317,"date":"2009-09-22T17:00:48","date_gmt":"2009-09-22T15:00:48","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=13317"},"modified":"2016-04-09T16:47:53","modified_gmt":"2016-04-09T14:47:53","slug":"13-08-fortsetzung-ii-kommentar-2-von-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/13-08-fortsetzung-ii-kommentar-2-von-sukadev\/","title":{"rendered":"13-08 Fortsetzung II \u2013 Kommentar 2 von Sukadev"},"content":{"rendered":"

Bhagavad Gita, 13. Kapitel 8. Vers Fortsetzung II.:\u00a0Leid, Geburt, Tod, Alter, Krankheit und Schmerz <\/em><\/strong><\/strong><\/p>\n

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Bhagavad Gita<\/a>, 13. Kapitel, 8. Vers
\n\u201eIndriyarthesu vairagyam anahankara eva ca janma-mrtyu-jara-vyadhi duhkha-dosanudarsanam.\u201c
\nKrishna<\/a> spricht \u00fcber folgende Eigenschaften, die es zu entwickeln gilt.
\n\u201eGleichg\u00fcltigkeit<\/a> gegen\u00fcber den Sinnesobjekten, das Fehlen von \u00dcberheblichkeit, das Erkennen von Leid<\/a> in Geburt<\/a>, Tod<\/a>, Alter<\/a>, Krankheit<\/a> und Schmerz<\/a>.\u201c<\/p>\n

In der zweiten H\u00e4lfte des 8. Kapitels spricht Krishna \u00fcber das Erkennen oder auch die Reflexion \u00fcber Leid in Geburt, Tod, Alter, Krankheit und Schmerz. Das z\u00e4hlt er als eine Eigenschaft auf. Das ist nat\u00fcrlich nicht wirklich<\/a> eine Eigenschaft, sondern das ist etwas, was du kultivieren kannst. Vairagya<\/a>, Nicht-Verhaftung oder Wunschlosigkeit, ist eine der Eigenschaften, die Shankaracharya<\/a> zu den vier edlen Sch\u00e4tzen eines Aspiranten<\/a> z\u00e4hlt. Sadhana Chatushtaya<\/a> oder auch Sampati<\/a> sind die Sanskritbegriffe f\u00fcr die Sch\u00e4tze eines Aspiranten<\/a>. Kommen wir zuerst zu Vairagya, Verhaftungslosigkeit<\/a>. Wie kommst du zu Verhaftungslosigkeit? Indem du erkennst, dass hinter allem Geburt, Tod und Alter stecken oder Geburt, Alter und Tod. Du selbst wirst irgendwann geboren, du wirst irgendwann alt werden, du wirst irgendwann sterben<\/a>. Deine Mitmenschen sind irgendwann geboren worden, sie werden alt werden, sie werden sterben. Manche werden vor dir sterben, manche werden nach dir sterben. Auch die Dinge, die dich umgeben haben eine Geburt, sie haben eine Entwicklung<\/a>, werden irgendwann alt und irgendwann gehen sie von dir. So toll jetzt gerade der Computer ist, mit dem du diesen Text lesen kannst, bald wird dieses Ding veraltet sein und du wirst etwas Neues wollen. Oder mag sein, dass du jetzt vielleicht das Tollste hast und in einem Jahr gilt es als altmodisch, da werden all deine Freunde<\/a> und Bekannte etwas Besseres haben. Also, was heute sch\u00f6n ist, ist morgen nicht mehr sch\u00f6n. Oder es f\u00e4llt gerade runter, es ist kaputt. So ist es mit Kleidung, so ist es mit dem Auto, mit dem Fahrrad. Aber auch deine Mitmenschen werden nicht dauerhaft leben, auch du wirst nicht dauerhaft leben. Zu diesem physischen K\u00f6rper<\/a> geh\u00f6rt Krankheit<\/a> und geh\u00f6rt Schmerz, geh\u00f6rt Alter und Tod. Aber der physische K\u00f6rper ist das Feld und nicht der Kenner des Feldes. Deshalb muss es dir nichts ausmachen, wenn der physische K\u00f6rper durch H\u00f6hen und Tiefen geht. Es muss dir nichts ausmachen, wenn auch deine F\u00e4higkeiten mal irgendwann nicht mehr da sind, denn du bist das unsterbliche Selbst<\/a>, der Atman<\/a>. Reflektiere selbst, heute oder morgen, dar\u00fcber, \u00fcber das Leiden<\/a>, das aus Geburt, Alter und Tod entsteht, aus Krankheit und Schmerz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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